成分。
而為了讓喜歡歷史，喜歡三國歷史，而又因為古文望而卻步的人，於是易中天先生寫出了《品三國》。
用誰都懂的語言講他們不知道的事！
這是《百家講壇》的宗旨之一，也是易中天先生品讀三國的宗旨。
易中天先生通過分析、總結和歸納，然後用幽默風趣的語言，表述出來。
《品三國》將三國的歷史講得非常有趣，而且這種有趣還不是娛樂化的有趣，而是是在不失信、不失真、不傷害歷史的基礎上的有趣。這種有趣讓人人都喜歡聽、聽得懂並記得住，所以《品三國》是趣味姓並沒有妨礙它本身的學術姓。
也許有人會說，一個文化產品能夠火爆，是因為它的智力水平、美學高度剛好契合大眾的審美的平庸，並定下一個把很多人喜歡和很少人喜歡作為評論一個作品的標準。
但世界上的每一件事都是這樣的，有人贊同就有人反對。
先不說什麼大俗或者大雅的事，就只不過《品三國》讓很多人，突然認識到，原來中國的歷史是如此之有趣的！
從而很多人從《品三國》開始，去學習歷史，研究歷史，從歷史中找到能夠啟迪自己的東西。
引領潮流，單憑這一點，就已經是非常了不起的成就了。
易中天先生也因此而被冠之與「學術超男」的尊稱。
《品三國》與《明朝那些事兒》都寫得非常的有趣，《品三國》比起《明朝那些事兒》，在語言風格上幽默得來更加的優美。內容上，《明朝那些事兒》是寫歷史的年代記，而《品三國》是分析、總結和歸納歷史。
兩者的定位不同，所以《明朝》是歷史通俗讀物，《品三國》則是學術姓的著作。
或許有不少人不贊同《品三國》的觀點，但它確實是學術著作無疑，對於林靜這個已經在修讀歷史的學生來說，《品三國》能讓她走得更遠。
對亞視要求的節目文稿，《品三國》這個都能在《百家講壇》上開講的著作，當然不會有什麼不適合。
對林言，《品三國》可以讓他輕而易舉的就了解到三國的歷史，還可能因此而追到他喜歡的女孩。
可謂是一舉三得！(未完待續。)
第九十七章 《品三國》求訂閱
