沒跟他們通氣兒，」吳東方搖了搖頭，「現在五族巫師的練氣法門是一樣的，假以時日五族法術會徹底融合，天下一統也是大勢所趨，不過此事急不得，需以德服人，廣施仁政，逐漸消除五族百姓心中隔閡。」
「聖巫胸襟之寬，氣度之大，少康自愧不如。」姒少康深揖於地。
「別把我想那麼高尚，」吳東方端起了茶杯，「我怕我們死了之後四族造反，我更怕你死了之後你兒子沖四族發難。」
「此事決然不會發生。」姒少康連連擺手。
吳東方喝了口水，放下茶杯，搖頭說道，「現在四族不納貢，不稱臣，五族如同五國並立，現在有咱們壓着肯定不會出什麼亂子，但這終究不是長久之法。」
姒少康聞言連連點頭，回歸座位。
隨後幾十秒二人都沒有說話，吳東方想的是該不該將此事告訴尋霜等人，斟酌過後還是感覺時機不成熟，傳統的觀念在她們腦子裏已經根深蒂固，局限於自己的小圈子，他剛才跟姒少康說的都是心裏話，他很擔心四族聖巫死了之後，土族會攻擊兼併四族。
除此之外，還有一個原因是五族的練氣法門都是一樣的了，以後火族也有巫師能夠使用土族法術，土族也有巫師能夠使用金族法術，如此一來，五族就失去了相生相剋的平衡和制約，先前的五族共存是建立在血脈的基礎上的，血脈沒有了，這種平衡也就被打破了，只能尋找新的平衡。
不多時，姒若來到，吳東方起身沖姒少康告辭，姒少康留飯，吳東方婉辭，他不喜歡跟規矩多的人在一起吃飯。
與姒若並行出宮，路上吳東方將女殭屍一事簡略的告訴了她。
午飯二人自街上的飯館吃的，飯後，由姒若帶路，來到土著巫師居住的院落。姒若請來的是一對夫婦，他們與吳東方也是舊識，不過談話結果並不理想，他們對自己是不是有巢氏後裔一無所知，原因是多年之前他們居住的區域曾遭到凶獸的攻擊，族人死傷慘重，老人的大量傷亡造成了歷史傳承的斷格，他們只知道自己是黃帝後裔，再具體就無從知曉了。
沒有得到有用的線索，吳東方只能怏怏告辭。
「多召人丁，抓緊搜尋，越快越好。」吳東方沖姒若說道。
姒若點頭答應，轉而出言問道，「聖巫，您先前……」
吳東方知道姒若想問什麼，就將尋找王爺後人一事如實相告，姒若聽完恍然大悟，「原來您還在為此事奔波，您安心去尋，搜山之事交給我們。」
「行啊，辛苦你們了，我先走了，搜山的時候注意安全，自己處理不了的事情就召我過去。」吳東方說道。
姒若點了點頭，吳東方拱手道別，土遁消失。
這次他出現於當日與尋霜辛童等人進山的那處區域，這條路是王爺找到的，可以自地下進入崑崙山。
吳東方沒有急於進山，而是自一處青石上坐了下來，先前與土著巫師的談話不但沒有得到有用的線索，還推翻了他之前的猜測，靈山那處九宮格並不是出自大禹之手，而是建造於黃帝時期，不過也不排除黃帝建造，大禹擴建的可能，九宮格應對的是九州氣數，大禹如果沒有見過崑崙山的九宮格，不可能根據九宮格來劃分九州。
根據時間先後來分析，大禹自塗山召開會議的時候還沒劃分九州，塗山會議召開之後，他帶走了女嬌，過了一段時間才劃分的九州，如此一來就有這樣一種可能，大禹是在安置女嬌的過程中得到了某種啟發，這種啟發應該就是靈山的九宮格局。
綜合權衡，大禹應該是去過靈山的，而且是在帶走女嬌之後的某個時間段。
這樣一來就可以拋開有巢氏，根據另外一條線索得出相同的結論，女嬌及其近親很可能在崑崙山。
土著巫師和那些黑袍巫師的活動區域集中在崑崙山中部和北部，他們幾人先前進山是直接往北走的，沿途還到處搜尋有道行的異類，當時他們並沒有發現特殊品種的狐狸。
倘若女嬌就被大禹安置在崑崙山，那她在崑崙山偏南的某處區域可能性比較大。
但還有個問題不容忽視，那就是王爺先前曾經來崑崙山遊玩過，還跟同伴交流過，但它並沒有發現自己的後代，這說
