人，或是嘆息，或是搖頭，但大多數人在離開的時候，都會留下一點食物贈送給這位老者。
通過他們的交流，徐龍圖和李浩成知道這個老者乃是此地有名的殘疾人，從出生起，就是又聾又啞，但從懂事之後，就是力所能及的幫助周圍的人，並且每日都會來此叩拜佛像，如今已經持續了七十多年，前一段時間他身體不好，也是托着病體前來，如今看來卻是不長久了。
隱身藏在邊上的徐龍圖望着這名老者有些驚訝。他清楚的聽到了對方在念佛，相比較而言，李浩成就是淡定很多，在玉符清光的加持下，他清楚的看到這個老者身上佛光隱隱，光明澄澈，質如琉璃，內外明靜，那是璀璨的願力轉化而來的力量，其本質之高，哪怕以李浩成的見識，也只敢說彌羅上帝的神光勝過對方，其餘諸神諸修，最多同其相當，無法越過對法。
而造成這一結果的原因，在於這點佛光隱隱與虛空某個淨土的天光連接在一起。
這個淨土自然不是西方梵洲佛道修士凝聚的淨土，在李浩成發現佛光的時候，目光就是順着佛光看去，只能見到無窮無盡的佛光，卻看不到絲毫內部痕跡，顯然本質極其高絕，近乎於傳說中的西天極樂世界。
「臨終接引願嗎？」李浩成輕聲念出了一個佛道有名的宏願後，輕聲複述道：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」
這是一個在佛道之中比較有爭論的宏願，有的人認為只要臨終前念南無阿彌陀佛就可以得到接引，可實際上這個宏願當中有一個前提「發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國」。
也就是說，你想要往生極樂淨土要有三個前提，第一個是發菩提心，也就是所謂的「上求佛道，下化眾生」之心；然後是修諸功德，一般上指代六度萬行；第三是至心發願，說白了就是至心誠意地發願要往生極樂世界。
三者達成之後，南無阿彌陀佛才會在那人臨壽終時，帶領極樂世界和行者累世中有緣的大眾圍繞其周遭，對其進行開導，使其沒有掛礙，往生極樂世界。
而眼前這老者顯然符合了阿彌陀佛的這一宏願，所以才會顯露出如此異象。
李浩成眼中流露出一絲絲的掙扎，按照佛經記載，南無阿彌陀佛顯然是佛祖一級的存在，直面他的光輝，對李浩成未來的道路未嘗沒有幫助。但同樣的問題是，近距離接觸如此高品質的佛光，李浩成不敢確定自身道途不會受到影響。
