。斷情絕欲，這跟自然規律相悖，不是道，也不自然。如果是如此修行，薛無算不明白那些傳說中的「佛」是如何超脫物外的。
人生百態尚且不明，何來普度眾生？
這日，寺中鐘聲不絕，而且本不是開課的時間。問了老和尚為何如此。說是寺中有貴客造訪方才會鳴鐘以示隆重。
好奇之下，薛無算溜到了大殿的屋頂。掀開一片瓦，一看，這才明白所謂的貴客居然會是有大輪明王之稱的吐蕃國師鳩摩智來了。
說起這個番邦和尚薛無算是見了幾次的。第一次是在天龍寺，第二次是在擂鼓山。是個很有心計的和尚。而且是個武痴。唯一算得上缺點的就是貪念重了些。
除了鳩摩智，薛無算還看到了一個熟人，虛竹小和尚。心裏盤算，此時的虛竹應該是已經結束了他改變命運的那次機緣。仔細看，虛竹的大拇指上帶着一隻玉扳指，那是逍遙派掌門的信物，當日在擂鼓山的時候薛無算親眼看到無崖子給虛竹的。如此帶着沒有拿下，說明這個小和尚應該是接受了自己的身份。可就是不知道為何要重返少林。難道是對他的佛還有什麼掛念？
下面大殿內，鳩摩智在一頓趾高氣昂的裝腔作勢。用小無相功催動少林七十二絕技，唬得一干少林和尚一愣一愣的，還真以為自家武學被別人練到了精處，而自己卻不得要領，一個個面色慚愧不已。
也不知鳩摩智是怎麼想的，一口咬定少林寺的絕技是域外傳來，發源地是在吐蕃。看到自己的偽七十二絕技壓服了一干少林僧人之後居然揚言要少林是改了這些武學的稱呼，要拿掉「絕」字。這就不只是在打臉了，而是要把少林的聲譽毀於一旦。
薛無算看得直撇嘴。換成他，哪裏還容得下鳩摩智得意？千餘僧人早就一擁而上生撕了鳩摩智了。還敢上門打臉？也不知哪裏來的膽子。
可事情就是這麼奇葩。少林寺方丈玄慈和尚居然真的準備認栽。
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