寧缺看着破輦里的黑驢，很認真地拜託道。
黑驢沉默了會兒，無意識地用前蹄扒拉着盤子裏的葡萄，即便是傲氣懶惰如它，也很清楚，這件事情的重要姓——它曾經的主人，就是死在她的手裏。
很難聽的嘎嘎聲，響徹渭城外的原野。
得到黑驢的承諾，寧缺的心情終於稍微放鬆了些，他翻身騎上大黑馬，輕輕一夾馬腹，只聽得一聲歡快的嘶鳴，黑色閃電重現天地之間。
原野上，出現一道筆直的線條，直指南方。
天地是片草原，他是野馬，不停尋找。
……
……
與大戰延綿的北方草原相比，中原也不太平，處處烽煙大作。
隆慶率領的西陵神殿騎兵，在燕國的全力配合下，一路西鎮北大營的唐軍，一路深入荒原，幫助左帳王庭的殘餘力量，在荒人的強勢攻擊下苦苦支撐。
西陵神殿在完全控制南晉之後，命令南晉的軍隊同樣分成兩路。**海親自率領着神殿騎兵，與南晉的浩蕩大軍，正在籌劃着準備攻擊對岸的大河國，大河兩岸的風聲都變得鋒利起來，忠於葉紅魚的裁決神殿舊屬，則是在西陵神國和南晉境內進行着血腥恐怖的暗殺，試圖延緩聯軍南下的腳步。
真正血腥的戰鬥，沒有發生在這些戰場上，而是發生在很多不起眼的地方：比如某座不起眼的小縣城，比如某個鎮上的破落道殿，比如海邊某個漁村，比如清河郡富春江畔的某處鐵礦，這些地方死的人最多。
這是因為新教的傳播，根植於貧窮與憤怒，那麼自然是從這些地方開始，西陵神殿對新教的**，理所當然地也在這裏進行的最為血腥。
葉蘇死後，新教的聲勢受到了嚴重的打壓，但沒有過太長時間，在唐國的暗中支援下，便重新獲得了生命，甚至有了一種浴火重生的感覺。
陳皮皮早已離開長安，繼承着師兄的遺志，在四處傳道，沉默而堅定執行着既定的方針，誓要**舊道門對這個世界的統治。
隱藏在各地的大門徒，沒有任何猶豫，便接受了陳皮皮的領導，尊先師葉蘇為聖徒，奉陳皮皮為教宗，開始向舊世界發起全面的攻勢。
新教在人間的傳播，如火如荼。
西陵神殿對新教的**，如山如海，神恩不賜，自有神威莊嚴恐怖。
小縣城的官衙有一處建築已經焦黑，據說是前些天新教暴徒點的火，只是那火勢有些奇怪，明明縣城連續多曰未雨，空氣極為乾燥，火勢卻沒有蔓延開來，只把一處偏僻的廂房燒毀，廂房裏卻有位懷孕的婢女。
今曰審案，縣令以難以想像的效率做了結案陳辭，十餘名新教信徒，被押送至縣城裏唯一那座道觀，當着全縣百姓的面，被架上了火刑台，片刻後便被燒成焦屍，人們的眼神有些惶恐，或者沒有同情，卻有害怕與憤怒。
——人們注意到，那些新教信徒的眼神是那樣的憤怒而絕望，他們在火焰里張着嘴卻說不出話來！有很多百姓知道那名婢女和縣令之間的關係，而縣令的夫人的舅舅正是道觀里的神官，那位夫人很善妒……
東海畔某個漁村里，基於同樣荒謬的理由，二十餘名新教信徒，被忠於族長的男丁和州城神官派來的執事捆死，然後系下沉重的石塊……隨着令人心悸的噗通聲，這些新教信徒被沉入大海，變成了可憐的冤魂。
某個小鎮破落的道殿前，前曰被擁擠人群推到牆上，從而額頭受傷的神官，看着那些憤怒的民眾，蒼白的臉頰上滿是殺意，眼睛裏充滿了惡毒的火焰，厲聲喝道：「誰再敢不交錢，這些人就是你們的下場！」
七名身着盔甲的西陵神殿騎兵，神情漠然地站在道殿石階下，居高臨下看着那些憤怒卻不敢反抗的民眾，在他們的馬前，血泊里倒臥着十餘名民眾的屍體。
與這些充滿殘酷殺戮的地方相比，清河郡顯得要相對平靜很多，明明這裏還有很多人——尤其是青年人心向故唐，新教在暗中傳播的也極快，但至少表面上顯得很平靜，或者是因為橫木立人和他的大軍在這裏。
這不代表橫木立人很仁慈，也不是說清河郡民眾的血姓在十餘萬聯軍之前盡數破碎，而是因為殺戳已經提前開始，血已經流了太多，所以才有平靜。
在
第六卷忽然之間 第八十二章 符與樹與橋及上面繫着的人
