顯得有些詭異神秘的同時，更增添了幾分媚色。
但這種誘惑和嫵媚之中卻偏偏擁有一種神聖莊嚴之態。兩者完美的融合在這一場舞蹈之中，詭異而雙神奇。
不說西域，就算是在整個天下要挑選這般三十六個絕色少女都極不容易，更別說在西突厥或者整個西域，再加上被這銀色小巧面具一遮，更加激起人們的欲望，而這些少女的身體妖嬈，粉臂玉股，迷人之極。
不知為什麼，王君臨突然想起他在高台城的那個侍妾崔茹雪，她曾經便說過，波多法王到處收集妙齡少女充當景教聖女。現在看來，很可能指的便是這些少女。
正在胡思亂想着，王君臨突然感覺眼前有些恍惚，好似出現幻境一般，迷迷糊糊的，而且不知什麼時候開始，那波多法王竟然開始高歌伴舞，唱的語言王君臨一個都聽不懂，但音調奇特而又神秘，配合上眼前這些少女神奇的舞蹈，竟然讓王君臨不由自主的對波多法王生出崇拜和敬仰之情。
正在這時，突然王君臨感到胸口一陣清涼，一個激靈清醒了過來，想起剛才心態莫名其妙的變化，他不由的大汗淋漓。
左右一看，發現全場除了波多法王的歌聲和少女們的舞蹈，再沒有任何其它的聲音，所有人都看的如痴如醉，長孫晟、長孫無忌和周虎，乃至所有的隋人和四下里的西突厥族人一般無二，每個人好象都中了啞咒，一個個屏住呼吸，猶如雕塑一般一動不動，緊緊盯着這些少女們的一舉一動，耳朵豎起，靜靜聽着波多法王蘊含着神奇韻律的歌聲。
王君臨突然感覺心底發寒，猶如冰水澆灌全身，這一幕實在是太詭異了。他在後世的時候，看過一些關於宗教的研究的學術資料，其中提到凡是在很短時間內盛行於世的宗教，必然掌握有一種類似於集體精神催眠術或者思想催眠術的秘法。難道眼前這場舞蹈配合波多法王的歌聲便是景教用來迅速吸納信徒的秘法手段。
怪不得景教能夠在短短三四年的時間中，便在西域發展出龐大的信徒，成為和佛教、古老的苯教能夠鼎足抗衡的西域第三大教派。
王君臨腦海中念頭轉動，便不再左右亂看，並且裝作和旁邊人一樣，一臉痴迷和崇拜。他知道自己剛才之所以能夠清醒過來，是因為胸口中佩戴的血玉佩的作用。
大腦恢復清醒之後的王君臨，再看眼前這場舞蹈，感觀卻又大為不同，這三十六個美人兒，你進我退，你左我右，不斷地變幻着方位和肢體的動作，王君臨竟然無法牢牢盯住一個美人觀看，以致眼花繚亂，只覺極美、極美，滿腦子的玉臂大腿，仔細想想，卻連一個完整的形象也記不住，這舞蹈果然詭異神妙。
王君臨暗暗算了算時間，發現這場舞蹈足足進行了半小時左右，而波多法王竟然也跟着唱了半個小時。
三十六個美女舞蹈表演完畢，波多法王也吟唱結束，大聲說道：「天尊法王至上，我主聶斯脫里乃萬主之主。」
「所有的突厥人一臉狂熱的衝着波多法王跪倒在地，大聲齊聲說道：「天尊法王至上，我主聶斯脫里乃萬主之主。」
周虎等隋軍將士雖然沒有跟着跪下去，但是神色中隱隱已經有狂熱之意出現，並且深入他們心中，後面若是沒有人給他們傳播景教信仰還好，用不了多長時間，他們心中那種狂熱之意會慢慢淡化，可若是有人給他們傳播這種信仰，他們會輕易的變成真正的景教信徒。
王君臨遠遠看到長孫晟和長孫無忌身體在顫抖，一臉掙扎之色，不由心中暗自凜然，心想儒家跟佛教、道教並稱為三教，以「儒家思想」為最高信仰，尊孔子為先師，後人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做「儒教」又被稱作「聖教」，故孔子亦被尊為儒教聖教主。
所以說，所有讀書其實都是儒教的信徒，眼下長孫晟和長孫無忌都不是尋常讀書人，是讀書人中的佼佼者，對儒教的信仰根深蒂固，這景教剛才那唱歌舞雖然神奇，但顯然還不足以讓長孫晟和長孫無忌改變他們的信仰。
「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當清夷，含和吐明庭，時窮節乃見……」
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第四十八章 詭異的艷舞
