仁，張承先，查良清，李仁禎，李清時，張敬岩，範文，陳摶，還有眾先生聽完，覺得一理，同道：「是啊。」也都這麼說。
查良清一笑，接着說道：「第二十一排，是噬嗑，火雷噬嗑，離上震下：排除掉前進途中的障礙，道路也便暢通了。這一方法與治獄的功能方法相仿：對不良分子課以刑罰、懲治，社會也就進步了。第一格，是初九：因罪懲帶腳鐐，還把腳趾頭割掉。此人從此改邪歸正，再無災禍加諸其身，下白子。第二格，是六二：奴隸偷吃肉，被罰割掉鼻子，從此不敢越軌，再無災禍加身，下白子。」
一停，接着說道：「第三格，是六三：咬食變質不潔淨的肉乾時，不幸中毒，經過一番小小的艱難，總算尚未釀成災禍，下白子。第四格，是九四：秉公斷獄，不可能一帆風順，往往是在不斷清除障礙中，履行正道前進的，就象是啃食帶骨的獸肉時，發現肉中不僅有骨頭，還有折斷的銅箭頭，棄其骨頭與銅箭頭，仍有肉吃。所以只要堅持不懈地履行正道，還是吉祥的，下白子。如果不按照這規律去下，就成死棋？」說完這些，說到這裏，停了下來。
接下來，想上一下，接着說道：「第五格，是六五：斷獄務必小心謹慎，就象吃干肉時，發現肉中含有細粒黃金，倘若不小心咽下去，便有生命危險。履行正道雖有危險，終究無災，下白子。第六格，是上九：罪大惡極的囚徒，肩荷枷鎖，耳朵被割去，結局兇險，下黑子，這一排，不是解了嗎？」
