假，但洪濤可以。青藏高原上的路確實如此，即便到了後世科技那麼發達的時候，開着汽車也不敢說可以隨時出入這片荒蕪的高原，光靠兩條腿又沒有電子地圖啥的，確實很難進出。
既然溪羅撒對神這麼虔誠，那就隨了他吧。其實這些廂役就算出來了、還能跑到開封城裏去投遞訴狀，洪濤也不是很擔心。
廖春是死有餘辜、廂役是協從照例也當斬。武人地位本來就低，再加上收服蕃人、穩定邊關的事實，一群賊配軍的死活根本拿不上枱面做為攻擊朝廷大員的罪證。
洪濤只是不想留下這些禍害，他們的心已經黑了，很難再改造好，自己也犯不着費心費力的去幹這件事兒。有更容易控制、更得力的唃廝羅族人可以驅使，要這些廂役何用。
至於說什麼人種問題、民族問題，洪濤根本就沒考慮。在他眼中全世界上只有兩種人，一種是能被自己利用、控制、忽悠的人，另一種是不能的。
前一種就是自己的族人、同胞，有條件的話要為他們創造更好的生活條件，這也是成本。後一種則是百分百的敵人，不管他們是黑眼睛還是綠眼睛，必須除之後快。
溪羅撒處理族人死者的方式很合洪濤的心意，他找來樹枝堆成幾個台子，扒光了死者的衣物，清洗乾淨之後在柴火堆上碼整齊，一把火就全給燒了。燒乾淨沒燒乾淨的也不管，全部推入湟水齊活。
226 名人之後
