都是失了土地的流民，要不是還有兩膀子氣力，恐怕就要淪為乞丐了。雖說宋朝的乞丐也不賴，還能有組織有紀律，也能吃飽飯，但終歸還是做個自由的百姓好，起碼不用受人白眼。從這個角度上說，大部分宋人還是很有自尊心的，也不算沒救。真正沒救的，是宋朝的社會上層，也就是那些達官貴人。
「苟富貴，莫相忘，劉大郎果是良善人！」
聽着這些昔日同行的恭維，一時間劉忠也飄飄然了。
好在，他沒有忘了明天要做什麼，推卻了眾人請吃酒的好意，他轉身回到了狹窄的屋中，收拾了包裹，結算了房租，就等明日趕赴張家，當一名光榮的護院了。要是他祖上知道他的子孫，竟然墮落到要去做個護院，恐怕連棺材板都壓不住了。但沒辦法，這不是宋初那會，宋初那會雖然尊崇文人，但武人也還是有一定社會地位的。起碼軍功是實打實的，還會獎賞分明，授爵授田。但現在？先別說武人的地位，就算是武官，在街上遇見文官也要躲避！
從宋太祖開始，「崇文抑武」的治國方略得到確立，即側重於以儒家道德思想治國，推崇文治而排斥武功，以求長治久安。為了防止唐末的亂世，宋朝強調文治，重心在內，迴避、放棄武功。為了防止將領干擾政策，又實施「將從中御」之法，對武將處處設防，不斷鉗制打壓。
所以，宋朝雖然打勝仗的時候比打敗仗的時候多，但是勝仗卻是小仗，大仗幾乎都敗了。根源就在這種「崇文抑武」的治國方略上。如果不從根本扭轉，即便宋朝中興一時，最後也還是要給異族滅亡的。想想女真人、蒙古人的強悍，已經軟了骨頭的文人士大夫，哪裏有勇氣與面對野蠻人一樣的異族？沒有了國防的國家，能有幾個有好下場？
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第三百三十二章：苟富貴
