上前人之路失了真我，此中失了真性便是瑕疵，如何算是無暇？
「六丹道以煉丹品鑑之法取代九品丹道，果然修行界又是一場大變革啊！」麻衣道人無有神通法力，只有道行在身，乃道行修士。一身道行高深猶在姜元辰之上，自看得出姜元辰此舉意義何在。
隨着六等丹道傳出，道宮中無數金蓮涌動。慕容婉兒乃地母之尊，見金蓮後不由訝然：「玄黃功德蓮？」
隨後，空中也有一道道霞光匯聚，披在姜元辰身上如避厄法衣。
重立金丹體系，避免大家尋訪前人一品道丹的歧途，對仙道而言乃莫大功德，自有運數功德加身。
腦後，一尊道果寶輪轉動，在無垠天穹之中諸星雲雨之外又有一片玄黃色功德靈光化入道輪。
見此，姜元辰心情愉悅忽然再度傳授金丹之後的修行之法。不過結丹之術本就頗為晦澀，大多修士如霧裏看花般懵懵懂懂。如今聽了更高層次的金丹法門後更是昏昏欲睡，聽了反而陷入知見障中入了魔障。
幾位結丹修士聽了此法，也覺理解艱難，沈靜荷固然資質高絕，有姜元辰時常指點，但聽了金丹後的法門也只聽明白所謂的胸中五氣，挪移道丹等等。只有慕容婉兒等四位金丹層次的修士道行高深，故而從中窺見姜元辰的理念之道。
姜元辰之道性命雙修，一以氣道煉根性，一以靈光生道真。胸中五氣和識海陰神一起修行。
到了第九日辰時，姜元辰見時間已久，諸人精神不振後思忖：如今既然講道八日，不妨湊了純陽之數，也算我道圓滿。
「金丹大道宣講完畢，你等可有什麼要問的？」
「前輩講解無暇道丹千年不遇，不知前輩所成是何種道丹？」
「貧道丹成十色，丹道無暇。」說罷，姜元辰張口一吐，一顆十色道丹外露，正是方才姜元辰所講的頂級道丹。
見此，那修士心中一定，道：「那此丹看到也不算多難得？」
「自創一品道丹和無暇道丹是同一個概念，都是從天地間尋得最契合自己的一條大路，不受旁者影響結成無上法丹。但縱觀我九州無數年，一品道丹的人數不會超過百人，而當今除了貧道之外只有天門老祖是這個層次。」
是啊，尋得自身大道，然後順利成丹就行了。但是誰能夠保證不受到一點干擾？有時候哪怕是一陣清風，一時分心，便有可能使得最終道丹等級下降。
「而且貧道成就無暇道丹還用了一次轉劫法門，自毀道基，第二次成丹方才功成。」
聞言，諸修臉色一變。放棄自身成就金丹重新造就，他們可沒有這份底氣，也沒有這份果決！
那人聽罷，熄了這份心思：反正碎丹就可以長生，實丹就前程無阻，真丹便可以通達大道，何必糾結無暇道丹？
又有人問：「那前輩既然丹成絕頂，不知如今是何境界？」
「貧道修行尚淺，如今不過天地間一散數，不如真流，區區一靈人罷了。」姜元辰嘆氣，玄光三重，雖藉助無暇道丹之能超越同道，但想要更進一步也必須一個腳印一個腳印踏步才行。
「靈人？」慕容婉兒好奇道：「這是金丹的別稱？」
「金丹成，長生道始，先天靈光大開，陰神造就，故而稱之為『靈』。元神大成，窺破虛妄進入真流，故而稱之為『真』。」笑笑，姜元辰又道：「若日後轉入天道，成就天仙道果，便是『天人』了。」
不過因為姜元辰自嘲一句，自己乃天地間一散數，故而後來又有人以散仙自居。對翼州修行而言，他們認為九州界便是仙界，金丹層次之後就是仙人，故而金丹稱之為散仙。而後來他們跟外界交流，看地仙一脈合入洞天跟元神真人實力仿佛，故而又將此稱之為『地仙』，乃陸地神仙之意。」
姜元辰以凡人、靈人、真人、天人區分四大道境。而翼州後來將此稱之為「蛻凡」「散仙」「地仙」「天仙」。 不過僅僅是名稱而已，不涉及根本大道體系的變化，故而無有影響，僅僅是多了一個稱呼。
姜元辰接着又解答幾位修士的疑難後，不由作歌一首：「
寶藏元精返先天，玄成真元開腦宮。
真火練就調龍虎，坎離造化陰陽轉。
黃芽一念長生根
第一百六十二章金丹大道
