有八個會。
甚至效果更好，入門難度也提了一級的進階版本，《達摩一掌經》《鬼谷子掌中神算》《金口訣》這類的在手指上顯功夫的袖裏乾坤名家絕技，也都是三四十塊上下，效果要遠好於《占事略訣》。
而晴明的師傅，賀茂忠行，也是非常出名的陰陽師，但是他的手段，基本和崔家姐夫大酒包江世差不多，都是道家一脈和陰陽家的雜合，在炎黃全都有，偏向醫療的是鈴醫，偏向靈異的，則是遊方道士。
一般來說道士這個職業，遊方的不多。
道士的主業，通常是化學家、藥學家，兼職神父。捉鬼什麼的，是因為妖魔鬼怪基本也都是可以入藥的，而且效果好，原材料很稀有，不自己動手不放心。
至於占卜，完全是意外產物，後來都被用來和金主之間聯絡感情——搞研究是很費錢的，自然要多找一些投資人。
所以在道士的職業分類中，山醫命相卜，以山為本，以醫為用，命相卜都算是雜學，實際上都是從先秦陰陽家那裏轉化過來的。
絡新婦貢獻出來的這部分咒文，說是咒行道，也不完整，而且很有霓虹的特色，添加了很多奇怪的玩應兒，但是根據線索剖析開來，果然還是陰陽家御鬼養神那一套。
大部分都是找一隻有力量的高能種族，通過祭祀、供奉、崇拜，然後想辦法偷竊高能種族的力量，如果有適當的陰謀，還可以反客為主，以自己的力量來撬動高能種族的核心，控制住它們，這樣那樣為所欲為。
看來霓虹陰陽師的式神就是這麼來的了，也難怪只有霓虹有這樣的現象——他們可是有着八百萬神明。
在其它的國度，這個職業叫做褻瀆祭司，據說也有不長腦子的微弱神力被褻瀆祭司搞得教會都散了架，然後鵲巢鳩佔，借屍還魂，褻瀆祭司當了神的。
這一點外國的神仙就不如炎黃的神仙大方——神仙麼，你有能耐你就當唄，反正該乾的本職工作幹了就好。
再分析一下霓虹的特色，無非就是些溝通拉近距離的話，主要是吹捧，還有一些契約的內容。
不過這個方法需要有一個式神，用來抽取力量強化自己，不過霓虹人通常不會選擇強化，好像是因為簽了契約的式神不能隨便處置的緣故。
這樣一來，式神單獨行動肯定要比陰陽師強大，也難免霓虹人陰陽師都以有一個強大的式神自豪——他們是沒想到自己也是可以成為式神的。
可是這東西妖怪自己修煉，那肯定是不成的自己祈求自己轉化能量給自己，自己和自己簽合同要求自己給自己出力，雖然說求人不如求己，但也不是這麼個求法兒。
章晉陽思來想去，這個法子不是沒用，單論修行效率而言，無論是妖怪還是修行者，都要單幹好一點，而且契約的簽訂是需要雙方同意的，相對來說束縛比較嚴，但是彼此依存的也更緊密。
關鍵是的，這些有形無形的神異，通過這個方法對現實的干涉更加明顯更加有效。
隨着靈氣回潮引起的異變越來越嚴重，原本擔任顧問頭銜的薩滿們已經有些力不從心了，只要是他們和他們供奉的仙家之間溝通的通道沒什麼變化，他們自己又不是很強，草堂仙有本事也使不出來，很多時候都要親自上陣，這樣一來損傷頗大。
這個東西對於一般人來說是沒什麼用，但是他們用着正好。
而且和霓虹的式神成長多半需要大量的靈魂血肉不同，草堂仙們需要的只是香火願力，以及弟馬們辦事兒積攢下的功德。
甚至可以和神打功相配合，減小修習神打的難度，只不過需要立下足夠的誓約——這就有點像西方的皇家騎士了。
皇家騎士因為身份問題，不能全心全意的侍奉神獲得神賜突破境界，但是可以和神確立誓約，通過誓約來約束行為，完成誓約事件就可以純淨心靈，從而提升個人實力——實際上就是通過誓約自我暗示，突破心靈障礙之後修為自然會因為對自身力量重做梳理獲得提升。實際上就連信仰騎士也是如此，真正的神賜騎士早就沒有了。
甚至到了中世紀，十字神徹底的陷入混亂和分裂，完全失去了對信徒的回應，設立誓言的時候都不需要神見證，只要有足夠社會地位的人就行，甚至一些傳承完整的流浪騎士對着自己
