非名不虛傳。
討厭他的人，可能會討厭老聶說話難聽，然而喜歡他的人，卻同樣會喜歡他的說話率真。
而李襄屏恰恰就是喜歡老聶說話率真的人，毫不誇張的說，從前世到今生，李襄屏一直都是老聶的棋迷。然而在今天，是不是老聶的棋迷不是重點，他的話中不中聽也不重要，重要的是他今天的一番話，自己的外掛有沒有收穫。
在一邊聽老聶講解的時候，李襄屏抽空和自己的外掛交流：
「定庵兄，你覺得此人的點評如何？」
「此高人也！聽君一句話，定庵真是受益匪淺，必須承認，此人所提意見句句中肯，尤其此人多次提到「恨空」一詞，唉！定庵現在細細想來，吾之行棋確實有此毛病啊，尤其是當前棋規下，這確實算是我一大缺陷。」
李襄屏默默無語，聽了老施的話後，李襄屏這才注意到，老聶剛才雖然提了很多意見，比如說棋的方向和流向，大場和急所等等，然而被他詬病最多之處，卻只有一個關鍵詞，這個關鍵詞就是：
恨空！
圍棋中的所謂「恨空」，就是「見不得別人形成大空」的意思，哪怕別人圍的空可能並不大，完全就是正常的「一般分寸」，這樣的空也看不下去眼，在下棋時候總想把別人的空破去。
這就是「恨空」。
並且老聶說得沒錯，「恨空」這種毛病的確比較業餘，算是業餘棋手才經常犯的毛病吧。
然而李襄屏為什麼嘆氣呢？這當然不是他對自己的外掛失望，覺得堂堂古棋聖居然會犯這種業餘毛病。
而是李襄屏知道，老施的「恨空」和其他人不同，他之所以有現代人看來非常業餘的毛病，這還是和他所處年代的圍棋規則有關。
古代圍棋是需要「還棋頭」的，多一塊棋扣2目，這就意味着一個切斷價值2目，有的時候價值4目，在極端情況帶有劫爭的切斷價值可能更大。
而正是這條「還棋頭」的規則，這就造成中古棋棋手普遍「恨空」了。因為有了這條規則，這就造成他們的行棋思路和行棋習慣和現代棋手不一樣。
很簡單的道理，同樣一個「打入」，如果在現代規則下，這也就僅僅是一個「打入」，如果按現代規則把這步棋判斷成10目，那這步棋就是10目。
然而在中古棋規則下，這步棋可能價值12目，14目，甚至可能更多，那麼在現代看來可能「恨空」的棋，在老施他們當年看來還是「恨空」嗎？
「這個毛病有點麻煩啊......」李襄屏再次在心裏嘆一口氣。
雖然剛才在和自己外掛交流的時候，他知道老施已經意識到自己這個毛病，這個因為規則問題引出了的毛病，然而李襄屏卻知道，這個毛病不是那麼好改正的。
原因很簡單，因為這是一種思維定勢，這是一種習慣，這就像一個人天生左撇子，絕不可能在短時間內馬上就變成右撇子。
「該用個什麼辦法，讓老施用最快的時間改掉這個毛病呢......」
就在李襄屏想入非非的時候，一個聲音傳來，是老蔡的聲音:
「哈哈稀客稀客，我說馬小，你怎麼跑到這地方來了。」
李襄屏轉身一看，來人卻是馬曉飛，中國圍棋另一尊大神馬曉飛，他竟然跑到聶道場來了。
