。」
趙匡胤去世以後，宋太宗即位，太平興國三年，吳越王再度入開封，太宗就不想放他回去了，吳越王國就徹底投降了。後來南宋遷都到臨安，就是今天的杭州，其實就是吳越王的屬地。吳越王叫錢（音觸），今天杭州還有保塔，當時建塔就是希望能保護他。《宋史》中有記載：「（吳越王）太平興國三年三月來朝，進……越器五萬事，金扣越器五萬事。「一次就進貢10萬件秘色瓷器，有全素的，有鑲着金邊的，都記錄在案，可見當時秘色瓷是非常重要的上貢物品。
宋瓷有兩大系統，一個是官窯系統，就是我們常說的宋代五大名窯；還有一個民窯系統，分為八大窯系。我們先從宋代的官窯系統，也就是宋代五大名窯講起。這一講只講汝窯。
我們都清楚宋代五大名窯：汝、官、哥、鈞、定。我從年輕的時候，就聽說過這句話。汝窯作為老大，排在第一，「汝窯為魁「。關於汝窯，歷史上的記載很多，以訛傳訛的民間說法也很多。今天的電視劇中偶爾也會出現。比如我看過的一部電視劇里，有個演員抱着一個青花大瓶子，說：「這可是汝窯。「弄得很讓人笑話！
宋代的五大名窯和民窯的八大系統，只有官窯和哥窯的命名方式是特例，其他都是以窯口地址作為命名的依據。汝窯不用說了，就是宋代汝州所燒的窯；定窯，就是定州所燒的窯；還有北方的耀州窯，南方的吉州窯、龍泉窯，都是以地名命名，一直沿用至今。
汝窯的窯址過去不明，到底在哪兒不清楚。以前我們推測，汝窯一定在汝州轄區之內，大部分人認為是在河南的臨汝縣。直到20世紀80年代，汝窯窯址在河南寶豐清涼寺被發現，我們才確切知道這個窯口的位置。一般來說，皇家專用的窯口都會離皇城非常近，原因是容易控制，下達指令很方便。比如下指令燒個碗，燒個盤子，沒多久就能燒回來。宋代的國都是汴梁，就是今天的開封。而汝州離開封有多遠呢，今天算來大概有400里地；燒鈞瓷的禹州呢，大概有00里地；寶豐大約有500里地。「里「，指的是市里，不是公里。古代的500里是很遠的距離了，不像今天，當日往返都沒問題，在古代是不可能的。這樣看來，寶豐的條件不構成一個皇家專用的窯口。
汝窯作為宋代五大名窯的魁首，是老大。汝窯名氣很大，自古以來的流傳甚廣，我們一說就是汝、官、哥、鈞、定。南宋人葉（音置）在《坦齋筆衡》裏有這樣一段記載，他說：「本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。「這是南宋人的記載，他生活的時期離北宋很近，所以非常可信。
「芒「，說的是一個很專業的術語，有兩種解釋：常規的解釋就是指碗的口部是澀圈，沒上釉；另一種解釋就是光芒，指白色刺眼。將來講定州白瓷的時候，我會詳細地講到這一點。明代有一個人叫王世懋，他在《二委酉譚》中是這樣說的：「宋時窯器以汝州第一，而京師自置官窯次之。「明朝人是這樣認為的：汝窯地位第一，北宋的官窯地位次一等，低於汝窯。
古人的這些記載，對後人產生很大的影響，收藏宋瓷的人，言必稱汝窯。我就認識這麼一位，他也知道這些記載，我有時跟他聊天說過這些話，他也找很多書看了，然後下決心要收藏汝窯。他這決心比較大，跟我說：「我非汝窯不藏，其他東西都不要。「這話是什麼時候跟我說的呢？二十多年前！直到今天，他還沒買着一件呢。他的決心很大，卻不知道汝窯之稀有。
我覺得收藏很大程度上是一件腳踏實地的事，也是一件隨緣的事。不能說今天我們沒有機會碰見汝窯，但幾率微乎其微。你去買彩票，可能無意中會中獎；但你非買中獎那張，就費了勁了，是一件很難的事。我這位朋友就是非要買中獎那張，所以到今天他也沒買着。他的態度很堅決，跟我說：「我的收藏要不鳴則已，一鳴驚人，我一定給你收一個汝窯看看！「我也希望他將來能夠碰上汝窯，了卻這樁心愿。
汝窯非常稀少，剛才那個例子已經說明了，很不容易碰到。原因是什麼呢？汝窯的燒造時間非常短，只有二十來年。南宋人周在《清波雜誌》中這樣說：「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。「他發出這樣的感嘆，說「近尤難得「。南宋離
