自孫承宗出鎮，四年來關門息警，中朝宴然，不復以邊事為慮矣；然而，隨着響徹在柳河上空的喊殺聲、槍炮聲結束，遼東邊關四年多來的平靜生活即將劃上句號；此時，讓我們把目光轉向瀋陽城，努爾哈赤正在就是否征討大明召開一場討論，在會上，以部分八旗旗主為代表的一部分人，不願意觸動既得利益，對征討大明一事持保留意見；而與之相反，以劉學成為首的一般漢奸既然已出賣祖宗，投降了建虜，巴不得所有漢人都跟他們一樣當奴才，盡力竄掇努爾哈赤出兵伐明。
劉學成奏稱「謀事者人，成事者天矣！汗生東方疆圉之地，自幼行兵，『深謀遠慮』，『神出鬼沒』，人不得知。如鼠不可以當狐，如犬不可以當虎矣。故上天先以建州周圍之地統授與汗，汗得而知之乎？彼時汗之心以為僅有建州即可矣，豈復思得鳥拉。哈達、輝發、東海之國乎！天使汗得彼等之國以增兵力者，汗亦得而知之耶！「
劉學成這個無恥漢奸拍努爾哈赤的馬屁也是一套套的」先聘葉赫之女因葉赫負約不與，並為大明所袒護，汗欲報復，遂征撫順。汗之心，豈必欲殺張總兵官，而減四路之兵、取遼東之地，平葉赫乎？此皆乃天之默佑，汗亦不得而知也。汗乃天之子，應天而行，方為孝子。民乃汗之子，順民心而行，乃即慈父矣。汗初取得遼東後，上至旅順口，下及鎮江，使民安居而養之。其後，無知之民負汗之思養，年年逃叛。子若不孝，父豈可慈乎！以致因彼等之惡而遷移殺戮之。此皆往事亦天之所為」。
接下來劉學成又列舉了遼、金、元開國之往事增強自己的說服力「昔大遼國帝降服宋之趙徽宗皇帝，後又降服蒙古、朝鮮等國。於女真國地方之烏拉河中張大網捕魚，獲大魚而舉宴，女真國之諸大臣皆被迫起舞，惟一名阿骨打之大臣，拒命不舞。大遼天祚帝謂其臣蕭奉先曰『此阿骨打違命不舞，尚肯從我言乎？可論罪殺之。』蕭奉先諫之曰『此乃粗蠢之輩，倘其耿直無邪，恐殺之枉然也！且本無罪，焉能僅為拒舞而殺之乎！』帝遂貸阿骨打死。阿骨打聞後懼之，即築城固地，與之構兵。
天助阿骨打，使之降服大遼，生擒天祚帝，發往邊隅，降帝號為海濱王。金國阿骨打汗征遼畢，有遼臣名張覺者，統平州城叛附漢人。金汗索之，漢人不與。用是金汗征漢國，擒趙徽宗，趙欽宗父子二帝於汴京城而發往長白山迤東之五國城。金汗命降趙徽宗帝號，稱以昏公，降趙欽宗帝號，稱以昏候。是乃偏助天譴之國，興兵欲殺天運而生之人，因遭失敗之例。
再者，泰和帝六年五月，蒙古國主鐵木真至靜州城朝貢，金泰和帝命其叔永濟王前去收受。永濟至靜州，見蒙古國朝貢之鐵木真，其貌非凡。鐵木真返回其地，永濟謂金汗曰『該鐵木真非長久納貢與我者，有朝一日，必敗吾事也，可藉以邊界之何罪將其殺之。』金泰和帝曰『若殺前來朝貢之降服民人則諸國之人，焉肯前來歸附我耶？』未從其言。
鐵木真聞此事，不再親行，而遣其諸臣前往。金泰和帝崩，欲誅鐵木真之永濟即帝位。鐵木真聞之，詢金國使臣曰『帝既崩，何人繼之？』使臣告之曰『皇叔大定帝之七子永濟即帝位。』鐵木真唾曰原以為爾中原金國猶如天堂，今永濟登極，始知爾等亦乃人間也！』自此斷絕往來，與之修怨，興師征討。天嘉鐵木真，使金帝之政，為蒙古成吉思汗取而代之。後忽必烈色辰所築之大都城，迨至脫歡帖木兒時，被大明洪武皇帝奪取居之。此皆我所聞之往事。」
劉學成又提出四項具體建議「今汗與諸大臣等，若父子一心，上合天意，下順民心而行，豈有不可行者乎。我無以相報，僅以所慮之四事奏陳有功之人，賞以千金而不惜，無功之人，雖親戚而不赦。賞罰嚴明，則大事成矣。此其一也。自古以來使用有功之人，不如使用有罪之人。遼東之人既逃叛，即罪人耳。何必殺之，使其從征，以漢人征明，則於諸申有益矣。此其二也。得地後，毀壤不如留之。得寧遠後，即設兵於寧遠以攻山海關而誘文。大軍由一片石前往，直搗都城，『出其不意，攻其不備』。誠能如此，則通州城之積糧民舍，天啟帝之寶貝、財帛、皆可得矣。否則，攻山海關，幾日以後，自山海關至都城，盡皆放火，將哪錦州、杏山、塔山、連山、松山等皆化為灰燼，得之何益？此其三也。若於蒙古馬肥壯以後，我才出兵前往
第二百三十章 僅為拒舞而誅之(求推薦)
