此時的葉夢熊有如霍去病附體般，面向眾將振臂高呼道：「凡日月所照，皆為大明之土;江河所至，皆我大明之臣妾！（此句來自漢宣帝定胡碑，作者只是改動了一個字，將大漢改成大明。一筆閣 yibige.com 更多好看小說）」
李如松、麻貴、蕭如薰等將領此時也淚流滿面地振臂高呼道：「皆我大明之臣妾!「
鬍子睿感動地流下了熱淚，軍人們粗曠而又飽含男性魅力的呼喊聲，久久迴響在賀蘭山頂峰消散不去！
鬍子睿知道後世通過考古，已經找到了燕然山（蒙古杭愛山），時光已經過去了二千年了，然而杭愛山上的石刻仍然與傳世的《《後漢書·竇憲傳》一字不缺，可見中華文明淵源流長，史書的記載有很高的可靠性！
中國人不需要另外造一個神出來，我們相信的是能救中國人的，從來不是什麼神仙，而是我們自己!每當遇到危難的時侯，中國人就會想方法「救亡圖存「!天塌了，我們自己補;山攔了路，我們把它移開;疾病來了，我們試驗藥品來冶療;中國的歷史就是中國人的信仰，中國自四千多年前的商代開始，就已經有了史官。只有在中國，我們依然能夠讀到幾千年前的文字，通過這些文字，我們能夠毫無障礙地和古人交流，了解他們的所思所想，一言一行，就憑這一點，世界上那個其他的國家能做得到。
春節的時侯，不管你是在天涯，還是在海角，你會回到家裏和家人一起渡過；在過端午節的時侯，你會在家門口懸掛菖蒲、艾草，會想起那個為國為民的屈原；那個細雨連綿的清明時節，你會去墳頭祭拜自己的祖宗，緬懷曾經一起渡過的幸福生活；你也許不知道「八月十五殺韃子」，但你一定會在中秋節吃月餅；你也許不會背誦「縱死俠骨香，不慚世上英」，但不妨礙你在力所能及的情況下，幫助別人，做一次」見義勇為「的大俠......
日常吃飯的筷子，一頭方一頭圓，代表着天方地圓;拿筷子的手勢代表着天、地、人三才；用筷子一個為主，另一個為輔，代表着陰陽兩儀，也可以理解為「君臣佐輔」；筷子擱放在餐桌，又好似一支毛筆擺放在書桌......我國數千年的歷史從來沒有中斷過，試問世界上那個國家能做到，只有在中國，幾千年的家國情杯才能和普通人的生活，如此完美和諧的融合在一起!
鬍子睿點點頭道：「葉軍門都已經勒石賀蘭山，確實稱得上立功了，那麼，立言指的是什麼呢？」
畢懋康聞言，慨然道：「所謂立言指的是葉軍門一生所著甚豐，尤以《運籌綱目》，《決勝綱目》為兵家所必讀。他在《神銃議》中談道：塞外火器最大，不超過無敵大將軍炮，駐紮在薊鎮的部隊只在年度演習時施放一次，因為其聲勢大，軍人們都不敢施放。無敵大將軍炮的銃身重達一百五十斤，以一千斤銅母裝，發射的時侯類似於佛朗機火炮。「
鬍子睿知道佛朗機又稱為速射炮，是一種後裝滑膛加農炮，這種火炮興起於歐洲十五世紀末至十六世紀初，後來因為炮身的縫隙大，所以射程較紅夷大炮近。嘉靖二十八年，福建都司僉事盧鏜在東山島之占擊敗葡萄牙船隻後，繳獲了佛朗機大銅銃，從此中國人開始了仿照和對佛朗機火炮的改進，至萬曆年間，佛朗機火炮已成為大明軍隊的裝備。
「我（此處指葉夢熊）深思了一下，改銃身為二百五十斤，其長三倍之，得六尺，不用銅母，徑置滾車上，發之可及八百步內，最大的鉛彈重約七斤為，次一點的鉛彈重約三斤，又次一點的鉛彈重約一斤，三錢二錢者二百為群孫彈，名之曰：公領孫，尚以鐵磁片用斑蝥（一種中藥材）毒藥煮過者佐之，共重二十斤。」
畢懋康繼續背誦着葉夢熊的《神銃議》：「此一發勢如霹靂，可傷數百人馬，如果我大明王朝沿着邊境駐防的部隊都能配置和熟練使用這種武器，則所向無敵，真火器絕技也。我最初懷疑它是不是太重了，後來改為用車來運輸，不管是登高，還是涉遠，各種地形都能適應，我製成後每日要做幾次試驗，見者莫不膽寒，夫祖宗出塞，專恃神銃，為破虜先鋒。天順六年（明英宗年號，公元一千四百六十三年）造兵車一千二百輛，各載有大銅銃車，成化六年（明憲宗年號，公元一千四百七十年）造各樣大將軍三百個，載炮車五百輛，大約與我的想法一致啊。
第一百一十八章 皆我大明之臣妾（求推薦）
