&球賽區初選賽，漆黑聖杯之戰，開始。」
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型月世界，冬木市。
據神秘學的說法，這個世界的外側存在着次元論頂點的力。
作為所有事情發生的起源座標。那是所有魔術師的夙願根源之渦從萬物開始到終焉，記錄這個世界所有的東西，創造這個世界的神之座。
為了達到那個根源的嘗試，從兩百年前就開始了，有人真正付諸實踐。
艾因茲貝倫，間桐，遠坂。這三家是最早開始的，他們企圖找到在多個傳說中出現的聖杯。期望可以召喚出能實現任何願望的聖杯，三家的魔術師互相提供秘傳的法術，終於讓被稱之為萬能之釜的聖杯再現。
但是，剛一知道那個聖杯只能實現一個人的願望的時候，合作關係開始變為血腥相互殘殺的鬥爭形式。
這就是聖杯之戰的開始。
從那以後，以六十年為一個周期，聖杯會再次出現在曾經被召喚的極東之地冬木。然後聖杯會選拔具有掌握聖杯權限的七個魔術師，把龐大魔力的一部份分給這些魔術師，使之具有召喚被稱為servant的英靈的能力。讓這七個人通過殊死的決鬥來判斷誰更有資格擁有聖杯。
英靈」即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰對象的英雄所變成的存在。通常，英靈作為保護人類的力量，被「世界」所召喚。而「人類」所召喚的就是從者（servant>
話雖如此，「英靈」並不是人類能夠控制的存在，而且人類為了進行召喚，必須使用「聖杯」或是具有與此相似的力量的東西。在日本冬木市的「servant系統」是依靠大聖杯的力量來召喚英靈。
作為從者（servant）被召喚的英靈，是使用「英靈」本體的情報製作成的「分身」，複製品一樣的東西。
但是，就算是英靈的複製品一般的東西，就算是使用英靈本體的情報製作成的分身，也不是普通的魔術師能夠控制的。
在約1800年，第一次聖杯戰爭，也是最初的聖杯戰爭中，因為事先沒有正式訂下規則；master作為「參加者」的意識稀薄；因為沒有那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。
為了控制從者，為了讓聖杯的降臨成為可能，為了打穿根源屏障，達到根源，艾因茲貝倫，間桐，遠坂這御三家根據大聖杯系統，創造了令咒系統。
當servant和master的契約成立時，大聖杯會將它的魔力注進master的魔術迴路，自動作成三枚令咒。由於令咒的形狀根據魔術迴路的特性而定，所以是依存於master而非servant。一旦被決定就不會改變，就算被其他master奪去，形狀也不會改變。
令咒對servant有着絕對命令權，不僅能夠在短時內完全控制servant的身體，讓其依照master的命令行事，同時也能夠對servant的能力進行強化。
令咒系統的存在，讓聖杯戰爭成為了可能，讓聖杯降臨成為了可能。雖然，1860年左右的第二次聖杯戰爭，1930年前後的第三次聖杯戰爭都因為這樣或者那樣的原因，沒有勝者，甚至沒有存活者，沒有達成那抵達根源的目的。但是，聖杯仍舊是降臨了。
因此，在1990年，在冬木市靈脈涌動，積累夠了足夠的魔力的時刻。
創造出聖杯戰爭儀式的創始御三家。
愛因茲貝倫家族，擅長於鍊金術的魔術名家，構築出冬木市的聖杯戰爭的系統的御三家之一。在貴金屬的操作上無比強大。由於在擅長領域的研究上加以特化，因而在魔術戰鬥的應用這一點上稍有遜色。構築聖杯戰爭的系統時，一起創造出小聖杯和大聖杯的就是愛因茲貝倫。啟動大聖杯，使用其力量固定前往「根源」的孔，到達「那一邊」。為此而被使用的手段，就是愛因茲貝倫家所流傳的「第三魔法」。
瑪奇里（間桐）家族，擅長於創造使魔的魔術名家。規劃出聖杯戰爭中的使魔即servant系統、並發明出「用令咒束縛他們」這個技法就是瑪奇里的功績。本來的家名叫佐爾根，不過自從搬到日本就把名字瑪奇里換讀成間桐作為家名。子孫的肉體漸漸失去魔術迴路，則是完全衰落的狀態。跟聖杯戰爭設計有關的瑪奇里真正的目的是「廢絕一切的惡」。換言之，是滅卻人類所懷之「業」。他認為這隻有藉着到達根源方能實現。高傲不遜，但卻能夠說是尊貴祟高的光榮理想。
遠坂家族，自古便管理着冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖杯戰爭關係者提供土地的就是遠坂。雖然是日本的家系，但咒文的詠唱和儀禮卻使用德語。起因是教授遠坂魔術的老師是澤爾里奇。
以及被大聖杯系統選定的各位參與聖杯之戰的擁有魔術師資質的master，手上都出現了三道名為令咒的存在，第四次聖杯戰爭即將開始。(未完待續。)
