們做。
沒有讓一個人將整個都給做出來，而是讓這些人分開來做，幾個人負責一個工序，進行流水線的操作。
流水線這樣的好東西，在秦朝的時候便已經開始實行了。
但是隨着秦朝的滅亡，為秦國服務的墨家門徒許多也都遭了殃，諸多傳承都斷在了秦末的戰火之中。
等到西漢建立之後，先是奉行無為而無不為的黃老學派主政，殘存的墨家門徒的日子還算好過一些。
等到董仲舒上天人三策，漢武罷黜百家，獨尊儒術，以公羊學派為主體的、特別能戰鬥的儒家主政之後，向來與與儒家不對頭的墨家就更加的難受了。
於是這些殘存的墨家精英們，和固執己見不肯變通而被儒家排擠出來的黃老學派的人，以及殘存的雜家等諸子百家大部分都匯集到了淮南王劉安身邊，企圖輔佐劉安，造漢武帝的反，藉此重新回到朝堂。
並寫出一本包含諸家的《淮南子》。
敢造漢武大帝反的人，歷來沒有什麼好下場，劉安的下場悲慘，那些擁護他的墨家、黃老學派的人也一樣悲慘，有理想有抱負的精英階層幾乎被一掃而空。
本就遭受重創的墨家，變得更加式微，從此一蹶不振，漸漸湮滅於歷史長河。黃老學派也同樣如此，真正的黃老門徒，基本消失，剩下的人披着黃老門徒的皮，發展出了煉丹修道求仙的道教，與真正的黃老學說相去甚遠……
而在越來越變味、越來最嘴炮的儒家統治下，百工越來越不受到重視，被斥責為奇技淫巧，以至於許許多多璀璨的東西，都湮滅在了歷史長河，許多工藝都被嚴重阻礙了發展……
每每想起這些，韓成就覺得非常的難受，為先祖們寶貴的知識財富沒有被保存下來，許多都消失在歷史長河中之中而覺得分外遺憾。
也正是因為有着這方面的遺憾，所以韓成在青雀部落里，對已經發展出來的技藝這些，都比較重視。
對於對部落而言有着大用途的東西，除了會讓人用紙張記載之外，還有讓人再在陶板之上記錄一份，用來保存，以免斷了傳承。
讓好東西湮滅在了歷史長河之中。
倘若真的有一天，部落遭遇了不測，一些東西逐漸在歷史長河之中消失，有這些記錄的陶板這些東西在，後人或許還能再將之尋回一些。
就比如面對堅船利炮，譚嗣同、梁啓超等人，從故紙堆里將公羊學派翻找了出來，用來武裝自己。
後來雖然失敗，但特別敢戰鬥的身影與精神，卻一直激勵着眾人，成當時的整個文人士大夫階層最耀眼的存在。
隨着部落里這些女人們的勞作，一個個雙肩背包被製造了出來，樣式和大小，基本上沒有太大的差別。
在她們做這些事情的時候，部落里其餘的人也沒有閒着。
冬天裏水碓不能使用，部落里的一些人就手動舂穀子，這是為了開春之後的南行做準備。
這時候把穀子給舂好了，南行的人，在路上吃着就方便了。
還有一些人，在縫製着衣服，一些人在休整和打磨着一些器具，好讓南行的人，在路上使用。
一些人開始磨豆腐，然後將之壓縮成豆乾，一部分製成豆腐皮，好讓人在路上吃。
巫則將部落里儲存的柴胡根、魚腥草這些草藥拿出來晾曬，小心的處理着，這些等等了都是要帶走的。
此次南行，他肯定是不能去的，因此上就用自己辦法，默默的為部落里的南行而出力。
想要開春南行的人，少遇到困難，到時間都平平安安的歸來。
韓成則繼續在房間之內思索着可能遇到的困難，以及相應的解決辦法，一些可行的，就說給部落里的人聽，讓部落里的人進行準備。
有些時候也會詢問部落里的人，有什麼好的解決辦法。
在這樣的日子裏，雙肩背包被盡數完成了，有三十五個之多。
看着被擺放在這裏的純皮製作的雙肩旅行背包，韓成滿意點了點頭。
有這些東西在，這次外出，將要方便上許多。
韓成對以白雪妹為首的製造這些雙肩背包的人，給予了很大的讚揚。
「哈哈！」
對眾人進行
第八四五章 兒子，別哭（三合一）
