嘉甚至懷疑老爺子到底能不能接受阿拉伯數字，而如果他不點頭的話，指望房遺直和房遺愛兩兄弟，恐怕李元嘉這輩子都別想看到房府用上了。
所以在發現李泰對數學和阿拉伯數字如此感興趣之後，李元嘉才突然升起了一個念頭：房府不行的話，魏王府有沒有這個可能？
十幾歲的年輕人，正是最容易接受新鮮事物的時候，如果……
這個念頭在腦海中電閃而過，李元嘉心頭一熱，甚至不等人家開口就接着說道：「小泰，不瞞你說，我最近正在琢磨珠算……就是《數術記遺》中所載的那種，想要做出一種可以更方便計算的東西新器物出來。到了那個時候，這天竺數字用起來就會更加的方便、快捷了。」
「珠算？《數術記遺》？」
聽了他的話之後，李泰先是一愣，隨即眼中流露除了讚嘆之色：「十一叔果然好學，竟然連這種書都深讀過！」
《數術記遺》是東漢數學家徐岳所著的一本書，而大唐現有的都是北周數學大佬甄鸞註解的版本。李泰也是好書之人，曾經聽過這本書的名字，但是卻從未研讀過。
正是明白這書的「生僻」，李泰才會對自己的十一叔敬佩不已。
藏書多不算什麼，看書多才是真牛逼啊！
「……呵呵。」
乾笑了兩聲，李元嘉沒接他的話頭。
不多看點書的話，怎麼解釋他懂的這些數學知識？不看《數術記遺》的話，他怎麼去「發明」算盤？
「珠算控帶四時，經緯三才。」
徐岳寫了這句話，而甄鸞則給出了解釋，大致就是珠算的方法——一塊木板刻成三部分，上下是停游珠用的，中間一部分是作定位用的……
解釋起來很麻煩，總之李元嘉看到後就有了製作算盤的「靈感」。
有了前賢給打下的基礎，李元嘉要做的不過是改進、完善而已，可比完全創新讓人踏實多了，至少不用被懷疑是什麼妖孽不是？
就在李元嘉想了一下，張口想要說些什麼的時候，韓路成突然從外面走到了門口，向兩人行禮後恭敬的說道：「大王，人和東西都準備好了……」
