斜削過去，那正是李玄都舊氣已逝而新氣未生的空隙。李玄都只得向後避開，劍氣滿月跟着他退開，隨即見三輪滿月陡然一縮，繼而膨脹，立時向白繡裳涌去。白繡裳手腕一抖，長劍再刺，直指三輪滿月的破綻，李玄都只得又急躍退開。
如此倏進倏退，李玄都攻得快，退得也是越快，片刻之間，李玄都已是來回十二次，每次都留下三輪劍氣滿月，已是有三十六輪劍氣滿月，映得他臉上好似籠罩了一層霧氣。李玄都一聲斷喝，三十六個大大小小的劍氣滿月齊向白繡裳襲到。此劍已是李玄都的登峰造極之作，將「北斗三十六劍訣」和他已經學會的「太陰十二劍」合而為一。這三十六道劍氣滿月中均藏有一道太陰劍訣，每一招均有變化，聚而為一，端的是繁複無比。
白繡裳眼神中透出激賞之色，若論劍術，她已經無法可破，但她應對也是簡單，以繁御繁就是。
只見白繡裳右手負劍，左掌豎立身前，立時有梵音禪唱，天女散花，繼而白光灑落，一尊高有六丈的觀音法相生出，拔除眾生之苦，面帶慈悲。與金剛宗、靜禪宗的金色法相不同，這尊觀音法相通體潔白，初時觀音只有雙手合十，然後背後生出四手、八手、十六手，轉眼之間，這尊觀音法相已是有百手之多，這尊百手觀音的手上沒有任何佛家法器，也不見柳枝淨瓶，只有一柄柄形態各異的長劍，或古拙厚重，或輕靈單薄，或扭曲如蛇，都無一例外散發着凜冽劍氣。
李玄都也是從蘇雲媗那裏學過部分「慈航普度劍典」，立時認出了這一劍，正是「百劍觀音」，此劍有四種種變化，一者是以氣機化作百手；一者是以氣機化作百劍，一者是此時白繡裳的用法，直接化出一尊手持百劍的觀音法相。還有一種用法， 乾脆是兩者合一，自身化出百手法身，威力無窮。
觀音法相現世之後，百手輪轉，百劍隨之而動，任由李玄都的三十六輪劍氣滿月湧來，一劍對一劍，將其一一化解，剩餘六十四劍齊齊而動，劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，帶着凌厲劍氣，朝着李玄都當頭罩下。
李玄都身陷劍網之中，又從「十八樓」中取出了「白骨流光」，手持雙劍，身形急轉，雙劍齊旋，化作一個巨大的圓月，金風四溢，劍氣激射，與劍網相撞，不計其數的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。李玄都只覺得自己陷入萬千人廝殺的沙場之中，四面八方皆是敵手，所謂雙拳難敵四手，此時何止四手？
白繡裳駕馭觀音法相，劍法劍勢之繁複多變，實到了一種難以想像的地步，六十四劍便是六十四種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，時而劍勢如大江大潮激盪三千里；時而劍勢如小橋流水綿綿不絕。一眾風格迥異的劍法由觀音法相同時施展，糅合一處，不見半點衝突，極變化莫測之能事，若論劍法之玄妙，實乃李玄都行走江湖來遇到的第一人。
尋常人等一心兩用已是難得，李玄都本身就是擅長一心多用之人，可較之白繡裳這般一心化作六十四用，亦是遠遠不如，難怪此人能在太玄榜上位列第二，僅次於「天刀」秦清。
李玄都自知若論繁複變化，自己已是輸了，只能以簡馭繁，雙劍一變，改為張海石自創的「四海潮生劍」，此劍是張海石觀潮起潮落而悟，劍勢浩大如海，所謂海乃百川，有容乃大，任你是何種劍法，皆是以此劍容納其中。
此時東玄道人已經從空中降下，高度與渡船齊平，對於眼前戰況也是驚愕難言，他原本料想李玄都突破了天人境界，就算戰力驚人，與他相比也不過在伯仲之間，最多就是稍勝一籌，但想不到李玄都竟是這般強悍，竟然能在短時間內與白繡裳不分勝負，要知道白繡裳可是天人造化境，就算有意留手，沒有用出全部實力，也不是尋常天任逍遙境可以力敵。
秦素仰頭觀戰，眉頭微皺，在她看來，玄哥哥雖然還能維持均勢，但如果沒有其他變數，敗下陣來也是遲早之事。不過秦素也不是太過擔心，她曾經見過父親全力出手時的威勢，此時再看白繡裳，還是多有留手，沒有咄咄逼人，倒是不怕李玄都有性命之憂。
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