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第三百二十七章 騷動的四方(上)

   場面瞬間熱鬧了起來戒色這時候才明白,感情原來這幾個都是吃肉的啊~!

    戒色這才想起來其實和尚不吃肉是梁武帝蕭衍才開始的,在佛家的發展歷史上,釋迦摩尼創建佛教的時候是允許和尚吃肉類的,只不過他要求和尚們,生活樸素一些,不允許聚斂錢財來奉養自己,要做到自力更生,或者是靠着別人的施捨。

    佛家《十誦規》中也有關於吃肉的規定:我所啖三種淨肉,何等三?不見、不聞、不疑。也就說只要是你沒有親眼看到,不懷疑是殺生,就不算犯了殺戒,這樣「來路不明」的肉是可以吃的「乾淨肉」素酒也是類似的意思。

    真正開始的是從南北朝時期的武帝蕭衍,由於他是虔誠的佛教徒,他認為食肉就是殺生,違背了佛教「不殺生」的戒條。

    他斷除酒肉,假如再喝酒吃葷,殺害生靈,甘願受鬼神制裁,並將墮落到阿鼻地獄;他又規定宗廟祭祀用麵粉替代牲畜。

    梁武帝嚴格遵守誓言。他頭戴葛巾,身着布衣,腳穿草鞋,每天只吃豆羹粗飯。

    僧人們在梁武帝的帶動下,也嚴格吃素食,並以素食招待客人。

    所以其實吧,這個戒律在少林寺這樣傳承的時間長的寺院還有記載,武僧們天天習武健身的,隔着現代還保不齊營養不良,在這個時代更別提了,所以一些開明的方丈對此並不會過分的要求。

    當然你也不能丫的拿到大雄寶殿去吃,所以偷偷的只要不被發現,就當沒這事了。


    戒色蹲在一旁,看着十八羅漢打群架,沒錯就是變成群架了,伏虎挨打中不小心把其他羅漢偷吃的事情說出來了,多年來少掉的食材瞬間破案。

    十八羅漢趁機是幽怨的抱怨有仇的報仇。

    戒色看着十八羅漢的打架的場面這時候才發現感情,這幾個傢伙的武力值真的不低啊,剛才長眉打降龍的時候不小心打到柱子上,實木的柱子上赫然一個拳頭的印記,長眉跟着沒事人一樣,繼續該幹嘛幹嘛。

    再想想自己的小身板,怪不得自己好幾次偷偷的想要下山都被這幾個貨給抓了回來,感情是這樣的,莫非真的一輩子困在這裏嗎?

    幾個人打完後,互相雙手合十,嘴裏念叨「阿彌陀佛罪過罪過」然後所有的罪過就沒了。

    戒色來到幾個人跟前:「咳咳,好了事情到止為止,本方丈問你們有什麼快熟成型的功法沒有?「

    十八羅漢里年紀最大的歡喜羅漢回答戒色:「有」

    戒色一臉喜色:「叫啥?」

    歡喜羅漢:」葵花寶典「

    未完待續



  
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