雖然，聯邦解放了全球，讓人類過上的夢寐以求的不工作也能夠有不錯生活的生活，但是，更多的問題變得突出起來，比如種族問題，比如語言問題，比如宗教問題，比如文明問題，這些問題極為尖銳的同時，且深深的割裂了整個社會，關鍵的是，所有人都看不到解決的希望。
人類千奇百怪，無所不有，全世界有八十億的人口，但無法找到觀點一樣的兩個人呢，每個人都認為現在的社會有很多人問題，每個人都認為現在的社會不夠完美，而且這是無法解決的怪圈。
因為，在一個人眼中的完美社會，可能在另外一個人的眼中，就變成不完美的社會，每個人對完美社會都有着不同的標準，比如有人認為應該待遇更高，有人認為所有的一切人類都應該一模一樣，有人認為人類應該對動物好點，有人認為對動物應該更殘忍一點，還有人認為就不該吃肉，種種種種，不一而足。
正是因為如此，人類劣根論，融入比鄰星等等觀點甚囂塵上。在這樣的背景下，加上地球一直無法聯繫到比鄰星人，放棄論就這樣誕生了。
放棄論是一個動物保護協會的會長提出來的，他說，人類從誕生開始，就有着無可挽回的劣根性，深深根植於人類基因中的劣根性讓人類永遠也不可能建設出完美社會。
比鄰星人正是因為發現了這一點，毅然決然的斷絕了和地球人的通訊，因為他們放棄了拯救地球人，認為地球人無可救藥了。
阻隔論，災難論，功成身退論，放棄論，是四種解釋通訊斷絕的主要論點，得到的廣泛的傳播，剩下一些觀點則是因為種種硬傷，或者不合理的部分太多，所以並沒有太多人的相信。
在這四個論點之中，傳播最為廣泛的，被最多人相信的，就是阻隔論，放棄論也一樣有很大的市場，有人甚至兩個都相信，至於災難論和功成身退論，知道的人很多，但是相信的人很少。
這是因為，人類天性中對完美的追求和對美好的嚮往，自從比鄰人的存在被地球人所熟知之後，大多數人都對比鄰人產生了一種無法言說的好感，距離產生美，比鄰人和地球人的接觸十分稀少，大多數人都是通過一些流傳的消息在內心中勾勒出比鄰人的形象。
而這些形象大部分都是善良的，美好的，純真的，集合了人世間所有的美好和靈秀。甚至比鄰星人的形象還成為了一個時代的印記，深深的烙印在人類社會的每一個角落。
同樣的，人類對現實社會種種現象有所不滿（這裏的不滿是不滿意，不是不滿到想要推翻舊社會的那種），恰逢比鄰星人的出現，讓人類有了一個寄託，就跟古代無知的人對現實社會不滿意，就虛構出了一個天堂，或者堅信輪迴轉世一樣，都是希望自己以後有機會能夠過上更好的生活。
比鄰教就是在這種情況下壯大，碾壓了傳統的佛教，***教，基督教，變成了人類社會的第一大宗教，許錢一直想方設法的通過種種手段打壓這個宗教，然而時代的浪潮單靠一兩個人是完全無法平息的。
解釋地球和比鄰星通訊斷絕的四種假說中，雖然硬傷最大，邏輯最不通，但因為符合了人類心中的某種幻想（這種幻想就是有朝一日去比鄰星，然後融入那個完美的社會），所以最為流行。
說的通俗一點就是，不是隔絕論最合理，而是我最願意相信他，只有相信這個理論，我心中的幻想才最有可能實現。
其實不管比鄰星和人類到底是因為什麼原因而斷絕了聯繫，對人類的某一個個體來說，都不會有很大的影響。就像是兩個明星分不分手一樣，根本就是八竿子打不着。
奈何，聯邦可以滿足人類大部分物質需求，卻沒有辦法滿足人類的精神需求，大部分人類極為悠閒，自然要關心那些跟自己根本沒有關係的人或者事務，要不然他們如何滿足自己的精神需求呢。
至於許錢，則是哪種都不相信，毀滅派的人也不可能相信這其中的任何一點，因為毀滅派的人往往比普通人更加現實，更加理智，且目光更為長遠（如果目光不長遠，那麼就無法看到比鄰星人對人類的威脅）。
第二十二章 四個論點
