天地人的方法,表現,功績。
最後引述天地人道都蘊含其變化規律,指出掌握了《易》的精髓,自然就會得心應手。
聖王之所以能夠以不變應萬變,就是掌握了不易之易,上善若水的道理。也就是他用來通天地人的神器道。以呼應下一題。
還可以偷偷點一句:周雖舊邦,其命維新給老王一顆甜棗,又讓誰都挑不出毛病來。
不過文似看山不喜平,意思通了,還得得巧妙地敷衍成文字才行。
這點很重要,得讓考官眼前一亮,才有高中的可能。
思索良久,蘇油提筆寫下:
「天行日月之序,地謐山川之理,人於其中,別領賢愚。
察陰陽之氣,識高下之機,燮聰頑之具。道貫唯一,聖王是舉……」
兩句扣死題目,然後洋洋灑灑五千字,好多段落都是這兩年來反覆洗刷淬鍊過的,如今就是將能用的那些挑選出來,串聯起來,融合為一體。
今日狀態非常好,行文極為順暢,轉眼間寫到收尾。
「……於是綏五方,立四儀,明流易。良臣星列而北拱,聖主日熠而南居。承天慶運,奉祖靈希。運甄道慶,兆衍昭祺。」
一篇賦結束,這只是通草,字句還需琢磨,不過也是之後的事情了。
接下來是考慮詩歌。
唐宋制詩,用五言六韻,比如唐代錢起的《省試湘靈鼓瑟》,就是一篇標準的範文。
善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調淒金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳瀟浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數峰青。
所謂五言,就是一句五字;所謂六韻,就是六個韻字押尾,以此篇為例靈,聽,冥,馨,庭,青。
然後除首尾兩聯,其餘均要對仗,內容要扣題,就這麼簡單。
第二百七十九章 殿試