都知道，陛下親政的日子越來越近了。
但是趙煦沒有表現出一點急切，反而將一切勸他親政的奏章留中，同時出旨，再次聲明兩宮一體。
還特意下旨賞賜天下州縣上報的孝子，強調大宋以仁孝治天下。
即便高滔滔一再阻止，趙煦依然命門下賜徐王顥，荊王頵劍履上殿。
還有一件事情也能說明趙煦的態度，節前大蘇搞了一次聚會，包括蘇門四子裏邊的三個，大家以元日為題作詩。
秦觀做的那一首其實不咋地，卻得到了趙煦的欣賞。
攝提東直斗杓寒，驟覺中原氣象寬。
天為兩宮同號令，不教春歲各開端。
元祐八年的春節比較奇特，因為元日與立春是同一天，蘇油只會抱怨老天剋扣了自己的假日，而秦觀卻以此立意，在詩中將之譽為是上天給予「兩宮同號令」的祝福。
這個馬屁精巧絕倫，趙煦果然「龍顏大悅」，還特意去翰林院表揚了兩句。
乙巳，梁燾再次上奏：「先帝大臣多以材進，可稍復用，委以別都名籓，以全終始。」
這又是揣摩聖意。
一朝天子一朝臣，趙煦親政之後，朝中肯定要大換血，梁燾的意思是要讓先帝與太皇太后重用過的那些大臣能得優去。
言外之意，還是提醒趙煦，該着手換班子了。
同樣，奏章被趙煦留中。
甲申，一道比放免天下積欠還要重要的詔書出台：「朝官、宗室，大中大夫、觀察使以上，許各占永業田十頃。余官及民戶願以田宅供祖宗饗祀之費者，亦有等差，聽官給公據，改正稅籍。」
這又是一項大德政。
永業田是唐時的稱呼，唐代行軍功爵制度，丁口永業田二十畝，此外的土地，必須靠軍功獲得。
主人死後，除了永業田可以由兒孫繼承外，其餘功賞土地，國家收回，重新分配。
到了宋代，永業田的性質發生了變化，高滔滔這項措施，規定了官員、宗室佔有免稅土地的上限——十頃，這遠比以前的規定縮減了很多。
第一千七百零一章 德政連連
