之輩，他昔日年青時曾經入幕大同巡撫，那段時間杖劍巡遊塞下，從飛狐、拒馬間直走白登。又從紇干、青波故道南下，走訪了整個山西的邊境，順便結納當地豪傑，路途中遍訪邊壘要塞，同戍將老卒置酒交談，因此熟悉邊情，被人稱其有邊才。
他自然清楚崇禎所說的都是大實話，但是他可以不介意自己去冒險，但對於把皇帝當做誘餌，放在薊州吸引後金軍力，以爭取時間調度後方軍隊的方案，他在情感上依然接受不了。
自古以來，豈有讓君王身處險地搏殺，而臣子居於後方觀戰的。這實在是太不符合大明的社會價值觀了，也違背了他從小開蒙讀書以來所學習的那些道理。
孫承宗思考良久，依然還是執拗的回道：「臣還是反對陛下親征，這樣把陛下置於險地，就算僥倖守住了薊州城，我等這些臣子也無面目去見先帝啊。
而且兵凶戰危，陛下若是失陷在奴兵手中，我等臣子又當如何自處？奴兵若是假傳陛下之命勒令京師開城，我等到時是開還是不開？拒之恐奴兵傷害陛下之性命，不拒則京城淪陷，天下震盪。
如果真出現了這種狀況，臣以為還不如先保住京城，即便奴兵真的擊敗了臣所率之軍，西下薄都城，陛下還可據城死守，以待天下勤王之師。臣以為，後金是小國，而皇明是大國，後金雖然屢屢冒險得手，但是只要失敗一次就要被打回原形。
而我皇明乃是泱泱大國，本錢實力非後金可比，就算失去了大半個遼東，我皇明還有縱橫千萬里之國土，億兆之臣民。就算後金再勝這一次，也無損於我皇明之基業。是以陛下無需親身犯險，我們只要勝利一次，後金便失去了這點初起之銳氣。自古胡人豈有百年之運，慢慢消磨其志氣，才更利於我皇明。
強如也先，也在北京城下碰了一個頭破血流，最終還是鎩羽而歸。現在後金兵力不如當年的瓦刺，天氣也日漸寒冷，不利於攻城。是以陛下還是應當坐鎮都城，以安京城軍民之心，爭取京城之下挫敗奴兵，方為上策啊。
陛下正值青春，何必爭一時之勝負…」
朱由檢突然出聲打斷了正努力說服他的孫承宗，「人心，是人心啊，先生。今日之大明已經不是昔日英宗時之大明了，英宗時我皇明開國未久，百姓尚記得蒙元之暴虐，故天下人心向我皇明。
是以也先入侵，而京師百姓皆樂於助戰官兵，各地官軍也努力向前，衛護神京。然而當世之大明，人心還可用乎？
現如今，各地衛所之軍士形如將領之私奴，平日裏饑寒交迫為將主驅使耕作且不說。一旦遇到了徵發之令，還需要典妻賣子方能湊出出征之費用。衛國之士獲得的是這樣的回報，將士又怎麼能在戰場上為國家效力呢？
我皇明享國逾260載，各地藩王有四、五十人，郡王者數百人，將軍以下宗室者不可計數。每年光是供奉這些宗室的祿米，就是八百萬石。而我大明一年歲入，平常年景也不過3000萬石左右。
以天下四分之一的歲入奉養一家一姓，而各地百姓即便遇到了荒年，也要賣妻賣兒以完國稅，不得朝廷之撫恤，天下百姓難道還會心向我皇明嗎？
朕前些日子讀太史公所著的陳涉世家，其中便有：天下苦秦久矣。這句話也可用於我大明現在啊。
若是朕再不力圖振作，挽回人心，以解天下之怨。有陳勝、吳廣之輩登高而呼，則時局之壞，還有挽回之可能嗎？
我大明官兵也好，百姓也罷，平日裏只說要忠君愛國。然而此國是何人之國？此君是何人之君？又有幾人能說的出來？
薊州的官兵百姓連朕的面貌都沒見過，今日卻要求他們誓死力戰，以報君王，先生以為真的行的通嗎？
朕欲親征，便是要讓他們知道，他們要保衛的是誰？朕究竟值不值得他們用生命來保衛。而朕也想知道，究竟是誰在保衛這個國家，保衛朕。
至於先生所擔憂的，朕已經決定。朕出征之後，便令福王叔父監國，如果朕有什麼意外，先生可以同黃首輔、徐尚書兩人共同決斷後事，不必以朕為念…」
孫承宗沉默良久，方才回道：「人心固然重要，但人心這東西是無法琢磨，無法確認的。陛下如何可以斷言，親征之後就能喚回百姓的人心呢？」
朱由檢思
第594章 商談三
