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第562章 走神的崇禎

據聞乃是去討伐西遷的察哈爾部黃台吉大軍出城之後瀋陽城便封鎖了5以防備蒙古人走漏消息是以此次的情報傳遞才會滯後

    根據調查局人員在酒樓聽到的閒談黃台吉此次出兵察哈爾只是從八旗各牛錄中挑選了甲兵或二十人或十五人並無攜帶投降後金的漢人軍將而隨黃台吉出征的除大貝勒代善和四貝勒莽古爾泰之外還有岳托濟爾哈朗豪格等眾小貝勒

    二貝勒阿敏坐鎮國內後金八旗主力尚在加上投降後金的漢人軍將未動因此雖然黃台吉抽調人馬出征察哈爾但是國內的防禦依然穩固不搖不是可以輕易進攻的對象

    自從同後金議和之後大明和後金就開始了初步的接觸原本對於後金軍制和國內形勢一無所知的大明朝堂終於開始對這個崛起於遼東的野人部族有了一個模糊的概念

    和女真人打了近十年的仗大明君臣對於後金的了解也不過是努爾哈赤八旗軍隊等寥寥無幾的名詞而已同後金議和之後不過一年時間的貿易往來總參謀部和內閣大臣們得到的關於後金的消息比過去十年的總和還多他們總算知道了現在後金國內除了一個大汗之外還有四大貝勒共同議政十固山貝勒執政的怪異制度

    而對於總參謀部和兵部官員來說他們終於不用費心的從前線將領的戰報中去估算後金的軍力了那些將領報告中動不動就是擊退了長甲兵十餘萬短甲兵十餘萬都快要把女真人形容為撒豆成兵的妖人了

    根據社會調查局的報告努爾哈赤創建八旗制度以來八旗名下初有牛錄200到了今日大約總數已經達到了246個牛錄

    牛錄原本是從前建州女真出兵打獵時設置的臨時首領當時女真人以每十人為一牛錄推舉出一名首領以指揮這一牛錄打仗或是圍獵牛錄首領又被稱之為箭主


    努爾哈赤吸收了建州女真這一傳統習俗制定了出則為兵入則為民的八旗制度他不但擴大了牛錄的規模還固定了牛錄首領的地位從而穩定了建州女真的軍事化組織

    而牛錄也就成為了後金最基本的一個社會單位屯墾田地征丁披甲納賦服役都以牛錄為計算單位而八旗制度的實質便是每300人設一牛錄額真五個牛錄設一甲喇額真五個甲喇設一固山額真固山就是女真人戶口和軍事編制的最大單位漢語即為旗因此也被稱之為八旗制度

    這種嚴密的社會組織形態顯然要比大明的皇帝-官員-士紳-平民等級制度更容易動員人力和物力資源在崇禎眼中如果去掉了八旗制度中的奴隸制和上下級之間的人身附庸關係那麼這已經和人民公社的組織度相差無幾了

    人口百倍於後金卻屢屢被女真人所擊敗的明軍其實輸得並不冤枉撇開雙方軍事統帥的指揮藝術和兩軍的裝備比較僅僅是軍隊的組織度上明軍已經差了女真人數條街去了努爾哈赤可以切實的掌握八旗的每個牛錄額真但是明軍的統帥除了自己的家丁和親信外是指揮不動非嫡系部隊的

    在努爾哈赤設想中每一牛錄設定為300出戰時按照三丁抽一人或是五丁抽一人的比例編組成一個牛錄的披甲兵由牛錄額真率領

    不過在常年的征戰中因為戰損和補充丁口的關係各牛錄人口並沒有接近這種完美的狀態而且建州女真畢竟還處於一個奴隸社會的形態八旗旗主實質上就是八旗的奴隸主而努爾哈赤就是最大的奴隸主

    既然是奴隸主自然就做不到把自己劫掠的人口財物交給其他人享用即便是努爾哈赤自己對於八旗也是有着遠近親疏的不同態度的因此努爾哈赤自領的兩黃旗自然是兵強馬壯往往能夠優先獲得人口和財富的分配其名下牛錄規模常常超出300人的標準

    至於關係疏遠的兩藍旗和建立時間較晚的兩白旗不僅牛錄人口往往不能達標就連牛錄數量也少於各旗

    黃台吉登基之後雖然很快控制了兩白旗並同原先的兩黃旗進行了交換成為了新的兩黃旗但是實力強橫的新兩白旗很快便團結在了多爾袞兄弟身邊以阻止黃台吉繼續對這兩旗進行削弱

    黃台吉不得不退而求其次把牛錄的基本人數降到200並規定每



  
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