除掉口糧，剩下的有限，有人想留着，有人想出售……很可能把鞋底都磨穿了，連一斤糧食都收不上來。
王朴很容易理解了葉華的意思，事實上，從秦漢以來，朝廷重視士紳，利用世家大族管理地方，也是出於壓低成本，提高效率的考慮……只不過士紳地主做大之後，會反過頭制約朝廷，侵奪朝廷的權力，演變成一個個土皇帝，反過頭來，阻撓改革，抗拒政令落實，得不償失。
任何事情都是雙刃劍，有得必有失。
到底該怎麼權衡利弊呢？
王朴想起了葉華的「三個有利於」，他漸漸有了主意。
首先，王朴把土地授予有功將士，先打造出一群地主，只不過這些新的地主和傳統地主不一樣，更準確說，他們是農場主！
空有一大片土地，靠着自己的一雙手，就算累死，也耕種不過來。
如果放在中原，事情就會變得很簡單，他們把土地租給佃農，躺在家裏收田租，就能過輕鬆的日子，
但是河東不行，這裏沒有那麼多的勞動力！
農場主們首先要做的就是向經略安撫使衙門購買奴隸。
張永德很樂意為昔日的部下效勞。
他撒出去人馬，前往草原，抓捕奴隸，作價賣給農場主。
而這些農場主呢，他們暫時並沒有收入，無法支付購買奴隸的費用……當然不能讓田地空着，這時候符三小姐的錢莊就發揮了作用。
錢莊替農場主支付奴隸的費用，而農場主用未來的收穫作為擔保品。
這是完全的資本化運作。
很多人都會覺得資本主導的農場，要比傳統的地主佃農模式，更加先進，或許這種想法是對的，但是在河東，在最原始的農場裏，完全不是這麼一回事！
奴隸比佃農優勢只是更容易壓榨而已！
北方的田租普遍在四成左右，個別會超過五成，總體來說，是地主和佃農，各自一半，地主不勞而獲，佃農辛苦勞動，卻只能享受一半的收穫……看起來很不公平。
可是在農場模式下，奴隸除了基本的食物之外，每天都在勞作，半點休息都沒有！
一個奴隸的產出，差不多有九成要歸屬農場主！
一言以蔽之，農場模式，就是用更加殘酷的壓榨，換取更多的商品！
從提高效率來講，的確是進步。
可從別的角度看，尤其是奴隸的角度看，卻是未必！
反抗，逃跑，破壞……各種各樣的情況，不斷發生，為了壓制奴隸的反撲，農場主需要朝廷幫助，自然而然，他們就接受了納稅的要求。
所謂士紳一體納糧，在河東根本不成問題。
王朴還發現一個很有趣的情況，因為河東納糧的主體是農場主，他們相比起普通百姓，更加有影響力，懂得也更多。
那些胥吏想巧立名目，盤剝壓榨他們，難度就增加了許多。
另一項政策——耗羨歸公，也就變得順理成章了。
農場主們，情願意多交一些錢，而避免小吏的敲詐勒索。
這兩項做下去之後，產生了一個非常喜人的成果。
官府歲入大為增加，王朴手裏的錢變得多了。
王學士也不是守財奴，有錢誰不會花！
他首先就整頓吏治，把河東各級衙門的小吏，衙役，全數納入正式編制，給予俸祿。
這件事情王朴做得順理成章，甚至連他都沒有立刻察覺，這是多麼了不起的改變！要知道歷代都因為財政能力薄弱，支付不起龐大的人事費用，而放任胥吏盤剝百姓。
比如一個縣，正式編制，拿朝廷俸祿的官員，可能就那麼可憐的幾個人，其他人都必須靠着收取各種火耗，敲詐勒索過日子，不然他們也要餓肚子。
在這種狀況之下，官吏和百姓，矛盾重重，對立嚴重。而為了安撫百姓的情緒，又把衙役視作賤民，所謂倡優皂隸，他們變得連妓女都不如！
既然成了賤民，沒有出路，又手握一點權力，那些衙役們會幹什麼，也就不足為奇了。
所以在很多戲曲當中，官有清官，有貪
