世界最深層核心的力量了。
這第三層，連不死大境都會在踏足的第一瞬間，被奪去心神，徜徉在無邊無際的太素境界之中不能自拔。
但是周乙卻什麼也沒有感覺到。
到了這一層，周乙已經明白了，他打開玲瓏七竅的方式，是依靠玲瓏道心的運轉，讓這裏的天地本源刺激，使得玲瓏道心一步步突破，直至全部打開，而是因為玲瓏道心之內的七竅，是和這演道山七層一模一樣的世界，從而感應到了共鳴，因為共鳴刺激，所以開竅了。
這樣一來就簡單多了。
周乙甚至都不用再悉心參悟了，其實越往上，他也難能很快參悟出來了。
於是現在，他只心神放開，讓玲瓏道心不停地探知和自己相同的太素世界，就可互相感召，開啟穴竅。
他本身體內就有這種本源，並且還多達三千世界之數，這演道山上不過千里方圓的太素韻味，怎能讓他失神。
若要形容，便是一句詩。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
自身本就擁有無盡的滄海，更看過了最難以形容的美麗雲光，不足數千里方圓的演道山，自然難能吸引他，讓他失神了。
七日後，第三竅開。
其內，是三千中千世界。
如果說太極陰陽本源是小千世界存在的基礎，那麼，太素本源就是中千世界存在的基礎。
周乙在第三竅之中，手掌觸摸着一條太素之氣，便感覺到了就此一道太素之氣，便勝過了好幾個小千世界的重量。
而這第三竅之中，是無窮無盡的太素之氣。
他微微呼吸，沒有停留，回到了外界，繼續登臨第四層。
接下來，是第四竅。
太始之竅，只有形狀，而沒有質量的境界，更加抽象迷離。
太始，未見質也。
又七日後。
第四竅也隨之打開。
如果說第三穴竅太素之界，代表着一切事物的形質，是比太極更加深邃的元始物質，超出了後天生物的觸及範圍。
那麼只有形狀的太始，就代表了空間。
空間，既是宇宙之中的宙，四面八方曰之宙。
宇宙的宙，代表着空間，是世界開闢的過程中，第一次有了上下四方的概念。
空間有形，卻無質。
而後是第五竅，太初。
太初者，無形無質也。
正好對應着宇宙的宇字。
時間，無形無質。
「這太極往上的太素、太始、太初、，就是中千世界的三大存在基礎；時間、空間、物質，分別代表了比陰陽五行更加核心的世界本質。」
周乙輕輕自語。
現在看來，那創造了元洲大陸的祖神，就是掌握了象徵着太素之元始物質的力量，才能隨手開闢一個小千世界。
若他能繼續深入掌握代表宇宙時空的太始、太初，便可將小千世界的時空無限擴大，成長為一個中千世界。
開闢五竅，中千世界的秘密也被周乙掌握。
「看來，最後的太易以及無極之竅，就是包羅萬象的大千世界的象徵了。」
緊接着第六竅。
太易，代表着虛無，萬事萬物都是從虛無中來，不管是時空還是物質。
時空、物質、陰陽、五行，都屬於有，而太易是無。
有從無中來。
虛無就是太易，而後無中生有。
這個時候，周乙想到了太無死境，這正是象徵着無量諸天萬界虛無的統合之境。
每一個大千世界都是從虛無誕生中的，而所有的虛無統合起來，就成為了一切有之存在的對立面，既是太無死境。
又是七日，第六竅開。
而最後的無極之境界。
周乙來到了演道山最後一層。
這裏是處於虛無之上的境界，稱之為無極之力，無邊際，無限界。
周乙看着已經打開的第七竅，這裏有一種不可名狀的力量。
他在看見這股力量的第一瞬間，就明白了。
太素虛無之所以能無中生有，便是因為這股力的
第二百五十一章 出發，下一個世界
