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第六百六十五章 煎熬

陰暗封閉的環境實在是太壓抑了。

    一個時辰之後,靈氣屏障開始鬆動,島嶼隨之上浮,片刻過後重新出水,再見天日。

    吳中元離開山頂,來到山腰區域,自其中一棵果樹上摘了幾個果子緩慢咬嚼,他的心情很壓抑,情緒也很焦躁,這種心情很難用言語形容,有些許氣急敗壞,但更多的還是無可奈何。

    隨後數日吳中元一直是這種心情,他試着讓自己冷靜下來,絞盡腦汁的思慮如何才能將消息送出去,大部分的想法都在推敲過後被他自己否定了,只有極少數的想法付諸實施,但嘗試的結果令他越發焦躁,不行,什麼辦法都試了,都無法與自己的扈從建立聯繫。

    而今只剩下了最後一個辦法,那就是守株待兔,等待有海鳥落到島上休息,然後嘗試俘獲並利用海鳥傳遞消息。

    斟酌推敲與進行嘗試的本質是一樣的,都是檢驗某種作法是不是正確的,斟酌和嘗試最大的不同是自腦海里斟酌是不需要付出代價的,而動手嘗試需要付出代價,如果不成功就會浪費大量的精力和物力。

    這幾日吳中元一直在推敲一些細節,主要是俘獲並利用海鳥的細節,不能遇到一隻就施展七竅靈通加以俘獲,得耐着性子等到島上海鳥成群再捕獲一隻,捕獲的過程還要儘可能的不露聲色,以免被窺覷在周圍的魔族發現。

    有了前車之鑑,他再也不敢小看魔族了,如果島上飛來海鳥就迫不及待的捕獲並用來傳遞消息,很可能會被魔族察覺並攔截,這可不是普通的信鳥兒,而是他以七竅靈通捕獲的扈從,付出的代價太大了,萬萬不能被敵人捕殺了。

    最初幾日是最難受的,急切而焦慮,絞盡腦汁,想方設法嘗試向外界傳遞信息。


    當所有辦法都想過了,都試過了,也就徹底灰心失望了。

    灰心失望實則也是一種解脫,與哀莫大於心死是同一性質,不是逃避現實的苟且和懶惰,而是接受現實的無奈和正視。

    接受了現實不表示就不再焦慮,一個人能不能獨自待得住取決於兩方面,一是性格,有些人天生喜歡熱鬧,喜歡呼朋喚友,這種人讓他長時間一個人待着簡直就是一種折磨。二是狀態,如果有一大堆事情等着處理,再喜歡安靜的人也待不住。

    吳中元就是後者,正值人族百廢待舉的緊要關頭,身為主帥竟然被拖在了這裏,怎麼可能不焦慮,如何能夠不憂心。

    每日憂心上火,但每天並不是只在憂心上火,實則自第七天吳中元就開始刻苦練氣,他此時乃玉虛修為,只要再升一階,晉身太靈,魔族便無法侵入他佈下的靈氣屏障。

    別看上靈與玉虛只有一階之隔,卻有着天壤之別,太虛,上虛,玉虛,皆為虛。太靈,上靈,玉靈皆為靈。再上還有太元,上元,玉元。

    虛,靈,元,一字之差,高下立判,玉虛晉身太靈並不是量的增加,而是質的飛躍,玉虛等同後世的地仙,而太靈等同後世的天仙,體內再無點滴濁氣,可得永生不死。

    實則練氣並不是吳中元唯一的選擇,他雖然將天篆文冊牢記於心,卻一直沒抽出時間推演參詳,天篆文冊乃萬法總綱,包羅萬象,參研天篆文冊比練氣更有意義,這一點吳中元自然知道,他之所以退而求其次乃是因為自己目前的心境並不適合推研天篆文冊,沒有一日不上火,沒有一刻不憂慮,如何能夠靜得下心推研玄奧的天篆文冊。

    被拖在這裏的前七天是吳中元最難熬的七天,一個月之後,雖然偶爾還會惱火焦慮,卻又平靜了幾分,人接受現實其實是有規律可循的,七天,一個月,三個月,分為這三個大的階段,不管什麼負面的事情,前七天都是最難受的,七天過後會略好一點,一個月之後會趨於平靜,三個月後會徹底接受。

    以男女分手為例,前七天百般糾結,牽腸掛肚。一個月後會逐漸習慣,過三個月基本上就坦然了,倒不是薄情遺忘,而是最擔心的事情很可能已經發生了。什麼是最擔心的事情,就是對方會有新的開始,實則分手之後痛苦萬分的那些男女並不是因為有多愛對方,而是不希望被別人佔有罷了。

    在島上的每一天對吳中元來說都是煎熬,但熬過一段時間回頭再看,卻又感覺時間過的很快,按理說隨着時間的推移,他能夠逐漸



第六百六十五章 煎熬  
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