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454 不同的征服方式

    不管外人怎麼看,盲目無從的孟加拉地區首陀羅大部分都信了,反正在他們眼裏,自己就是天生賤命,唯一能改變命運的機會就是在這一世好好受苦受累,積累陰德,到了來生好投胎到婆羅門和剎帝利家庭當中!

    真是完美的種姓制度,李察表示這一套制度太特麼妙了!

    就是靠着這一套看上去漏洞百出的宗教言論,明軍在孟加拉地區的佔領行動出奇的順利,已經習慣了服從和認命的首陀羅們根本不知反抗,特別是在原本的白人婆羅門大佬當面出頭作證,漢人是古老婆羅門剎帝利高種姓民族之後!

    有了這個宗教思想作為依據後,明軍在印度次大陸的進攻變得突飛猛進。

    奧斯曼帝國對印度次大陸的進攻之所以遲遲沒有拿下,並不是因為奧斯曼帝國軍隊的戰鬥力差,而是黑暗精靈無法接受印度次大陸奇葩的種姓制度。

    在黑暗精靈眼裏,所有的人類都是平等的——平等的低等種族!


    所以,新月教的教義也是宣揚人人平等,只有黑暗精靈是高貴的。

    但在婆羅門教義中,婆羅門等級擁有侍奉神靈的權利,也就是俗稱的宗教最終解釋權,這可是了不得的權利!

    很顯然,高傲的黑暗精靈不可能將自己包裝成婆羅門,也不可能承認婆羅門的宗教解釋權,所以新月教和當地的婆羅門教產生了激烈的衝突!

    奧斯曼帝國的征服是要拿新月教徹底取代印度次大陸本土的婆羅門教和佛教,不光觸及了婆羅門剎帝利吠舍的信仰底限,更是打破了大量首陀羅信奉了一輩子的『認命學說』。

    因此,引起了印度次大陸的全面抗爭!

    反觀李察的明軍,不光將自己融入到婆羅門教中,還對投靠的婆羅門和剎帝利網開一面,其中的婆羅門更是大部分能保留原本的宗教權利!

    畢竟李察的人可不會念經文……

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