測試廣告1凡古之帝王，除了篡權奪位或在登基當年就暴斃的，其他的大多都不會更改先帝的年號，既是為了避免年曆之法混亂，更是為了彰顯孝道。筆硯閣 www.biyange.net
李恪順繼李世民之位為帝，亦是如此，所以縱然李世民亡於年初，李恪登基後也還是默契地沿用了貞觀年號，一直用到了年末。
貞觀二十年，秋末冬初。
今日之後便將入冬，是秋時的最後一次朝會，也是入冬前的最後一次朝會，依例當定來年新帝之年號。
新帝定年號可是大事，而且是博名最好的法子，畢竟誰若是取了年號，誰的名字就和這個年號捆在一起，往後提起這個年號就難免會提起擬取年號的人，想不名傳天下都是難事。
所以近幾日省台收到的關於草議年號的奏疏極多，這些奏疏自然不能一個個都上呈給李恪，所以奉命主司此事的中書令岑文本也是擇優而選，框了幾個出來。
「岑師，朕下旨着中書省草擬年號也有些時日了，此事定地如何了？」李恪也很是關心年號之事，否則也不會下旨着岑文本親自督辦此事了，朝會伊始，李恪便對岑文本問道。
岑文本出列回道：「啟稟陛下，臣同省內同僚初經評議，定下三個，以供陛下擇選。」
岑文本說着，遞上了一本奏章，送到了殿中內侍的手裏。
李恪自內侍的手中接過岑文本的奏章，緩緩打開，上面赫然寫上了三個年號：「永徽」、「廣和」、「龍朔」。
李恪低頭看着奏章，只不過一眼，心中已經有了些考量，三個年號中最先被李恪剔除的就是「廣和」，「廣和」顧名思義就是思和求平之意，高句麗未平，吐蕃未定，西域的局勢也還混亂不堪，李恪要做的事情還有很多，這個年號顯然和李恪的想法南轅北轍。
李恪對岑文本問道：「『永徽』和『龍朔』，兩者間岑相以為如何？」
李恪的反應並不叫岑文本意外，「廣和」年號不過是岑文本最後拼湊上去的而已，免得旁人看了，說他這個帝師教唆君王窮兵黷武，不修文治，李恪會第一個篩去「廣和」本就在岑文本意料當中。
岑文本對李恪再熟悉不過了，其實不止是李恪會最先篩去「廣和」年號的事情，就連李恪最後會選什麼年號岑文本也有自己的猜度。
但岑文本知道李恪的意思，卻不代表岑文本就是完全順從李恪的心思，不再發表自己認為對大唐有利且對李恪有利的意見，儘管這些意見興許和李恪的意思並不相同。
在君王面前不敢直言，只知趨利避害，這在岑文本看來是誤君之道，尋常臣子尚且不為，更何況是帝師。
岑文本回道：「『慎徽五典，五典克從』，徽者取盛世華美之意，臣以為『永徽』就很好。」
徽者，通「輝」，復降綸冊，徽采兼明。一個「徽」字不止有華盛之意，用之朝堂更有勸諫君王從諫的意思，若只論此國號，自然是極佳，但如果考慮到李恪的心思，就差了幾分意思。
在李恪看來，徽為華盛，那永徽便為永世華盛，那李恪的華盛又是從何而來？自然就是繼承自貞觀朝了。
李恪敬重李世民的功業不假，但這不代表李恪就願意活在李世民功績的陰影之下，他要做李世民不能之事，成李世民未盡之業，只永徽顯然是不符合李恪現在的意思。
永徽並不差，也可以為國號，但絕不應該是李恪用的第一個年號，因為李恪向來不推崇垂拱而治的黃老之學，也從不喜拾人牙慧的蕭規曹隨之道，李恪要開創屬於自己，打上自己烙印的盛世大唐，只一個永徽如何能夠？
李恪對岑文本的話不置可否，轉而拿着奏章，對朝臣問道：「這『龍朔』二字是誰草擬的？」
李恪並未就「永徽」年號多做評議，顯然是不滿意了，這倒也在岑文本的意料之中，岑文本知道李恪此舉的意思，笑了笑，也不多言了。
李恪單獨把「龍朔」年號提了出來，顯然是對這個年號更加滿意，李恪之言才落，禮部侍郎許敬宗連忙出列，對李恪拜道：「啟稟陛下，此年號乃微臣草擬。」
李恪問道：「不知許侍郎擬的此年號是何從而來？」
第二十九章 年號
