『可惜！如果元始寶珠在手，樂斌想要離開，就不是捨棄兩具化身那麼簡單了。』看着遁走的血神子，元清微有些可惜。
不過，到了元清微這種境界，已經很少有事情能夠長時間影響他的心境，既然事不可為，他也不會強求。轉而看向佛陀虛影，剛才伸手一點佛陀眉心，一輪豪光從二者接觸的地方綻放，佛陀虛影逐漸消失，並非融化，或者消散，而是化作星塵微光，向着四處散溢。
元清微退到一邊，看着豪光越發璀璨，最終化作一片光明，其中一朵千瓣蓮花綻放，一位身形虛幻，面如冠玉的和尚端坐其中，周身無量佛光涌動。
「金剛不壞，真如不動，六相般若，菩提正法！」元清微輕聲感慨，道：「和尚，金剛般若禪修行到你這種層次，早就可以走了，何苦留在人間。如今，千年修為一朝散，你又阻止了什麼？」
和尚聞言，拈花一笑道：「儒家所言，君子有所為，有所不為。貧僧深以為然，道友覺得呢？」
「可惜了！」元清微又是一聲嘆息，然後將自己救人的目的說了出來。
「不知道友可有傳承留世？我是否有幸能夠一觀？」
「佛法無邊，隨緣顯化，道友若是感興趣，貧僧自然不會拒絕。」說完，和尚對自家是否留下傳承一點也不提及，直接伸手一點，一朵七品金蓮悠然綻放，其上有着無數梵文交織顯現，又有天音梵唱若隱若現。
元清微伸手接過，無量佛門梵理融入心神，卻是眼前這和尚對於金剛般若禪的諸多感悟，以及諸如天龍禪唱、金剛大力、枯榮禪法等等佛門神通，也是自然而然的瞭然於胸。
『真的是一份大禮啊！』元清微感受到自身力量的細微變化，笑了笑，心中元始大道運轉，迅速將翻滾的佛光吞噬，將其納入元始大道之中。
『有意思！所謂佛門竟然還有這麼多套路！』元清微將諸多神通紛紛吸收之後，才詫異的發現諸多佛法神通的來歷和運轉方式可謂是千奇百怪。
佛門修行大概可以分為三種，簡單來講，就是小乘、大乘和密乘。
嚴格意義上來說，小乘、大乘和密乘沒有高低分別，修行到最後，都是能夠成就佛果，區別只是如何選擇而已。
非要給一個解釋的話，其實小乘佛法主張「我空法有」，即否定個人的主觀精神主題，專注於了脫生死，解決個人生存問題，帶有唯物思想傾向。修行理念是把證得「阿羅漢」果作為修行的最高目標。
大乘佛法主張「人法兩空」，既否定人的主觀精神主題，也否定客觀事物的存在，着手於濟世，解決群體的生命思想問題，以成佛作為最高的修行目標。
最後密乘佛法嚴格意義上來講，應該屬於大乘的一部分，不過又自成體系獨立了出去，比起大乘的普度眾生，密乘更加專注於如何成佛，研究成佛的法則、方法，同大乘的區別在於，密乘佛法，希望通過持咒等等方法做到肉身成佛。
而在元清微看來，小乘佛法自修自得，有點仙道修行法門的感覺。
其次大乘佛法龍蛇混雜，既有成體系的漸進修行方法，又有大量講究頓悟唯心理論，其中涉及到大量佛陀、菩薩等等體系，已經有點神道的感覺。
最後會藉助佛陀力量修行，最後卻要自我超脫，肉身成佛的密乘，倒是有點西方所謂的褻瀆祭司的感覺。當然，貌似密乘的這種褻瀆是受到諸佛承認的，並且還有密乘是佛對內部弟子講的不能外傳的秘密真言。
不過，這三乘佛法對於元清微而言，終究也只是一個補充，用於完善他的元始大道，具體佛門內部三乘佛法之間的關係，已經相互之間會不會打出狗腦子的問題，他也一點不在意。他在意的是佛門之中一些對於精氣神融合，或者類似的相關領域的見解。
剛才血神子樂斌為了取信元清微，取出的蓮花之中是真的蘊含純陽金陽一脈和部分紫陽一脈的嫡系傳承。
透過這些傳承，加上從蜀山閣收集來的功法秘典，元清微對於天師境的修行方法，也是有了一個十分完整的概念。
天師境界，在古代也被稱之為地仙，號稱三花聚頂，五氣朝元。
而三花聚頂，五氣朝元也正是天師境最重要的修
第四百六十九章 天師境修行（求推薦，求收藏）
