特有的弧度，可以說是日本製造的兵器，漸漸的從唐刀像日本刀演化時期的一個過渡產品。
所以在很多日本鑄劍師眼裏看來，這把裝飾劍，雖然只能作為觀賞器和裝飾器，但是他的實際意義，卻非同小可，算是日本人開始從唐刀的造型，漸漸的有所突破演化出日本刀的第一件代表作。
這把劍在日本刀的歷史上有着承上啟下的作用，而在日本的歷史上，它也是非常的有名氣，正因為這把劍的不凡經歷，所以它才會被評為是日本國寶中的國寶。
在平安時代，高官們出席朝廷儀式的時候，可沒多少人是可以佩戴兵器的，哪怕是權傾朝野的權臣也是不行，除非是得到天皇的許可，這樣的寵臣才可以在身上佩劍，而且帶的也大多是裝飾劍，絕對不能是有真正殺傷力的刀劍。
而這把劍，則是奈良時代天皇的寵臣藤原真楯的佩劍，而這位藤原真楯老兄，則就是當時天皇的寵臣，在日本歷史上也是赫赫有名的一位大人物。
這把劍通體金黃，看起來頗有些金碧輝煌的味道，光是這種顏色，就已經體現了佩戴這把寶劍的主人的非凡地位。
而且這把飾劍的造型，也帶有濃烈的中國特色，用鯊魚皮包覆的刀柄，在刀柄與刀身相接處向兩旁突起的部分，用的是帶有明顯中國特色的秤錘型的鐔，而且在刀鞘與刀柄上都加裝了長形的金屬飾件等特徵。
這些特點，都是明顯的中國唐刀的特色，光是這些特徵，就可以證明這把刀的出身血統，絕對是源之於中國。
而這把劍上的飾件採用的則是日本傳統的底板采鍍銀技術，並且還使用了鍍金的高浮雕與透雕表現出纖細的枝菊紋，並於接近刀鞘口兩處的上方加有山型的金屬飾件。
刀鞘上每段長形金屬飾件之間則是製作精美的『梨地』作底，在梨地上還使用了極細的金銀粉再塗漆研磨的蒔繪技法，讓這些犁地看起來其效果宛如梨皮，並且還在這犁地上再以螺鈿的技法製作出了長尾鳥的圖案。
整把寶劍的做工，可以說是極其的繁瑣，但是效果卻也同樣非同一般，這樣做工精美的寶劍，哪怕是在以鑄劍而著稱的日本，也並不多見，並且這把保健上的獨特的日本樣式，可是日本人一直引以為傲的『和樣』的偏好。
在後世儘管日本的鑄劍大師們又先後鑄造了許多寶刀出來，可卻也沒幾把，能夠在做工精美方面，達到這般的高度。
這也是這把觀賞裝飾劍，能夠在日本後來諸多出產的名刀當中，脫穎而出，被評為日本國寶的主要原因。
這把寶劍後來一直是被藤原北家後代的廣橋家所收藏，直到上世紀的六七十年代，當時的東京國立博物館的館長，親自去了廣橋家百般勸說，這才說服了廣橋家的人把這把刀借給了東京國立博物館來展示，並且一直借到了今天。
當然東京國立博物館為了這把寶劍，可是每年都要付出不菲的租借費用給廣橋家的，人家可沒有義務把這樣的寶劍白白的借給你。
事實上這寶劍館裏的很多日本名刀，其實都是東京國立博物館，從日本的那些名門世家那邊借來的。
看着這把糅合了中國元素，和日本特色的寶劍，金沐晨心裏也是跌宕起伏了好一陣，最後才平復了情緒，然後手起錘落，將這把寶劍收入了囊中。
雖然是一把裝飾劍，可畢竟也是日本刀的老祖宗，所以這把劍，在日本人心裏的地位可是非凡的。
既然是日本人最鍾愛的國寶，那當然就沒有讓它在繼續留在日本的道理，帶走那是必須的。
收好了這把寶刀，在繼續向前，很快金沐晨就又停在了一個展櫃的前面。
這個展櫃裏，放着的是一把典型的日本刀，這把刀就不像剛剛的那把裝飾劍那樣，顯得金碧輝煌了，而是冷氣森森，雖然隔着玻璃櫃，金沐晨都能感受到這把刀所散發出來的殺氣。
毋庸置疑，這肯定是一把上過戰場，並且飽飲過人血的刀。
而且和之前那把裝飾劍不一樣，這把刀的造型已經是典型的日本刀的模樣了，刀柄也是普通的黑色木製刀柄，刀鞘也是黑色的刀鞘。
光看外形，很難能看出這把刀的刀柄和刀鞘是用什麼材質做成的，而在前面的介
第827章 國寶名刀
