字。
而右半邊，卻是這一紀元本土仙道文明道書傳承所通用的文字。
從段落劃分的模樣可以推斷，左右兩側文字實際上含義是相同的，不過一者是原文，一者是意譯而已。
歸無咎心中有數，這有極大的可能性是巫道中人，觀摩這一處劍谷所留下的感悟之類。
儘管歸無咎心中認定，此等文字價值有限。但是他的道術本就貴在博通兼容，抱着他山之石，可以攻玉的態度，歸無咎還是將之從頭到尾閱覽了一番。
一望之下，歸無咎心中驚訝，非同小可。
此碑文見解之深，可謂字字珠璣。許多歸無咎並未想到的曲折入微的變化，此文俱能提出極為精湛的論斷。或者歸無咎縱然想到，但是尚隔了一層的妙理，觀覽此文之後，也如同清水洗過一遍，愈加明晰。
甚至有許多引申發明，舉一反三，早已超越了眼前這劍氣示形所約束的藩籬，已是書寫碑文之人結合自家體會，獨出機杼。
須知歸無咎能夠從觀望劍谷之中大有裨益，有一重要前提——那就是歸無咎本就修習了「空蘊念劍」這一門神通。
若非有了這一層基礎與因果，縱然真有比歸無咎資質更高的人，也決計無法獲得與他相當的收穫的。
這留碑之人，修為之深湛，委實可敬可怖。
不過，歸無咎也發現一重規律。這石碑上所述的劍道感悟，主要於「劍鞘」一門的秘訣發揚較多。歸無咎名之為「相感相得」、「萬劍備我」的兩道劍術神通，似乎留碑之人感悟極深，甚至結合別家神通法門，另有發明。
而對於「空蘊念劍」本體的心劍一流秘法，這石碑之文卻涉獵極少。
再往下看，碑文正文結束，卻另有一篇文字。
「一十九處秘地氣象，吾門珍之已久。但氣象雖闊，終為一隅；神理雖玄，未足成家。此為吾門先賢，不刊之論……不意天賜瑰寶，藏於肘腋；枝節何惜，柱礎尚存。今得見新天，本屬僥倖；又於北海之濱，復取良緣……四月，崑山之西，與吾弟玉離子萍水相逢，無意間鑑證道術，相為傾倒，交換所藏《空蘊散神經》中、下二卷……往來暇時略有體貼處，不敢自珍，筆之於書，以求斧正。」
結末留名，正是「御孤乘」三字。
歸無咎見之微驚，不想御孤乘在這一年二年中，累獲機緣，所得竟也甚為豐厚。
ps有點忙，字數少點。要是時間多，這一章和下一章本來應該是一章。
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第二百二十六章 丹氣內壯濟微瑕
