遊俠。
政府法制，總是有力不可及的地方；統治的真空，一定有隱形的力量來填補。這種填補統治真空的隱形力量，就是民間的政治社會。
民間的政治社會，是政府政治社會的對立統一體，二者既互相對立，又互相補充，也可以互相轉化，一切取決於相互存在的條件之變化。
用通俗的話來說，政府政治社會是廟堂，民間政治社會是江湖。
嬴高清楚，商周以來的社會是世襲氏族社會，一切關係基於血緣氏族。天下家天下，社會是世襲氏族的宗法社會，政治是分封氏族的世卿世祿，經濟是氏族共同體的井田邑里，一切一切，都在氏族血緣的網絡之中。
廟堂與江湖同體，白道與黑|道混淆，明流與暗潮共涌，人與人之間，無獨立的個人間的交往關係，獨立於血緣氏族的民間政治社會也不存在。
到了戰國時代，由於列國間戰爭兼併的結果，一直以來的國家社會崩潰，政治經濟關係崩解，各國迫於戰爭的壓力，紛紛實行變法改革，全民皆兵，建立官僚政治，以官製法制維繫國家和社會，重新規範人與人之間的關係。
在社會的這種新舊交替之中，一部分從舊有的氏族血緣關係網中解脫出來的武士，由於種種緣故，沒有被新的官製法制體系編入吸收，成為脫離於社會主流之外的遊民，他們
在新舊社會交替的縫隙間，以自身的行動，尋求新的個人與個人之間的連接關係，開始構築新的民間社會。
由此產生的新的人際關係，就是任俠風氣；由此構築成的新的民間社會，就是遊俠社會。
而所謂任俠，就是任氣節、行俠義，個人與個人之間基於知遇相互結托，行武用劍，輕生死，重然諾，以感恩圖報相往來。
只不過，在齊墨之中，這種遊俠被組織在了一起，成為了一支可以控制的力量，這也是齊墨一直以來受到諸國忌憚的原因所在。
齊墨始終掌控着暴力。
