素洇現在的族群聚居地，看起來真的很窮困，可陳輝卻是很清楚，素洇他們才遷徙過來不久，並不見得他們是真的窮困。讀爸爸 m.dubaba.cc
這個世界的遷徙行為，在某種程度上類似陳輝所來的那個世界的搬家行為，當然，只是某種程度上的類似，因為素洇他們這種遷徙，屬於是集體行為，而陳輝所來的那個世界的搬家，則是個人行為。
可不管是集體行為，還是個人行為，都有一個共同的特點，那就是房子是沒法搬走的，只能帶走一些隨身物品，或者是容易帶走的物品。
再就是陳輝並不知道狐族的內訌到了什麼地步，如果真的發生了戰爭，會波及的層面會很廣。
素洇帶着族人遷徙到了這裏，九顏也帶着族人遷徙到了附近，雙方也不知道會不會爆發戰爭，這或許也是素洇的族人，只是以最簡單的方式，在這裏這樣住下來的原因。
換句話說，如果時刻有爆發戰爭的可能，目前所住的地方，雖然是新遷徙到的地方，但是在不能長久的居住下去的前提下，肯定是不會大興土木，對聚居地進行改造的。
有句話說的好，安家立業！這個詞看似簡單，反過來也能成立，也就是立業安家也說的通，可實際上來說，這個詞反過來，大部分情況下是與現實相反的。
絕大多數情況下，普通人都是先安家後立業，所以才有了安家立業這個詞。
當然，有絕大多數，就會有少數，極少數的一些人，會先打拼事業，後安家！只是，這種情況對比人口基數來說，是極少數的一部分存在。
所謂陰陽共存就是如此，陰中有陽，陽中有陰！有絕大多數的存在，就必然有特例的存在。
比如在我們的普通家庭當中，男性做飯是少數，絕大多數還是女性做飯，可廚師這個職業，絕大多數是男性擔當，只有一少部分是女性。
陰陽共存，可卻並不會陰陽平衡，或者陰陽平均。
如果把陰陽共存看做一百這個數字，那麼，陰陽必然不會是五十對五十的平衡，或者平均存在。
如果是五十對五十的形式存在，那麼，就是一潭死水，不會有任何發展。
陰陽共存永遠是會有一方佔據主導，但是卻與另外一方共存，要麼是陽多陰少，要麼是陰多陽少，只有這樣，陰陽才是一直運動變化的。
有變化才有發展，如果陰陽平均，也就沒有任何的變化，萬事萬物都會是一潭死水一樣，不會有任何的發展。
所謂的陰陽平衡，其實並不是平均。
一字之差，區別卻是很大的。
仍舊拿一百的數字舉例子，陰或者陽，有一面是七十，另外一面是三十，就可能出在陰陽平衡的狀態之下。
由此可見，沒有絕對的公平，絕對的自由，只有相對的公平，以及相對的自由。
從素洇的這些族人的穿着，以及素洇和九顏的穿着來看，布匹這種東西，似乎是只有狐族的王族才可以享受的。
因為素洇和九顏都是穿的布匹製作而成的衣服，而素洇的族人卻是穿的獸皮。
同時，從素洇的族人看到整箱的布匹，眼中所流露出的神色，也可以看的出這一點。
素洇的族人眼中流露出的雖然不是貪婪的神色，可絕對可以說是極度渴望的神色，這說明他們很想要箱子裏的布匹。
王城給的布匹並不是麻布，而是粗布，儘管是粗布，卻也比麻布要好上很多了。
陳輝知道在古代絲綢是絕對的奢侈品，他並不知道王族的上層，也就是木族的青帝之類的穿的是什麼材質的衣服，或者說是不是絲綢的衣服，可陳輝心裏卻是認為，這個時候應該是有絲綢的。
只不過，絲綢的產量恐怕很低，即便是只供王城的皇宮使用，怕是也捉襟見肘。
王城給準備的禮物，絕大多數是粗布，這說明王城，或者是木族的青帝，知道陳輝出使狐族，來的素洇和九顏的族群部落，並不是狐族的核心部落。
素洇看到族人極度渴望的眼神，走到馬車邊，問了下陳輝，把所有的禮物一分為二，一半留在車上，一半讓族人搬下了馬車。
緊接着，素洇對自己族群一位老者說了一下情況，並且讓他主
