葉尊者對楊嬋的圖謀，不同於對周雲舒的簡單粗暴，而是用一種春風化雨的手段，先是不聲不響，擴大楊嬋的名氣，使得諾大的四大部洲，無人不知華山的三聖母娘娘慈心於物，至善至仁。
當楊嬋的名頭傳遍了四大部洲之後，自然是少不了一些慕名而來的文人騷貨……咳咳，文人騷客，然後麼……你懂得！
須知道，楊嬋不似別的女仙，不管怎樣刻意的去親近凡人，心裏面總會有一種自我矜持，給人留下的印象，無論如何，也少不了一個「高潔出塵，不可褻瀆」的印象。說白了，是屬於那種可仰望卻不可接近的存在。也正是如此，所謂的「仙子」、「蕊珠宮女」，才會更加的被人追捧……
可是楊嬋卻不是這樣。縱然早就修成了不朽金仙，在小仙界中，大小也算是一號人物，但楊嬋從來就沒有把自己當做高高在上的仙子，而是那個曾經在人間流離的小女孩兒。一顆凡心，從始至終，便不曾改變過！話說，若不是這一顆堅定的「凡心」始終不改，只怕楊嬋那般性子，也入不得女媧娘娘的法眼，歷次紀元，都將之收錄門下……
然而，也就是楊嬋的這一顆凡心，才屢屢成為有心人算計的對象！楊嬋不把自己與凡人看做兩個世界的生靈，自然也就更方便於那些文人騷貨……又錯了，是騷客……的接近。於是乎，才子佳人，風花雪月，多麼簡單的套路！
至於說，為什麼非得把楊嬋的名頭傳揚的足夠響亮之後才走這一步算計，這也是迦葉尊者的智慧體現：畢竟，華山附近，誰不知道三聖母娘娘的大慈大悲，幾人能夠生出那種鳳求凰的野望？因為熟悉，所以便是楊嬋再怎麼平易近人，華山附近飽受楊嬋恩澤的凡人們，心頭只有無限的敬仰推崇，卻絕不會有什麼齷齪念頭。也只有遠道而來之人，不曾體會過楊嬋的慈悲恩澤，才會有那野望滋生……自古人性如此罷了。話說也正因為人性如此，才顯得「順理成章」，不至於被懷疑到他迦葉尊者的身上……
只不過，從來人算不如天算，世上哪有絕無差錯的高妙手段？君不見，就是聖人算計，也難免會有落空的時候。就好比上個紀元佛門二聖意欲脫離洪荒自立，不也是被半道打斷，從而在這個紀元，舉步維艱，代價慘重麼？
毫無例外的，迦葉尊者運氣不佳，謀劃楊嬋這一條路子，也陰差陽錯，出了「不可抗力」的因素，至少目前來看，似乎是失算了。
卻原來，就在迦葉尊者不動聲色的把楊嬋的名頭傳揚到四大部洲的兆億生靈耳中——那些有些能為的仙人當然不受影響，知道有個二郎顯聖真君，就不會不知道還有個三聖母楊嬋。不過，那些不曾修行，亦或者還未成就仙道的凡人們，卻是十之八九，都是新近才曉得有楊嬋這麼號人物。
按說一切進展順利，而且確實有那麼些公子哥兒文人墨客已經慕名心動，利用自身的家中權勢亦或者遠近聞名的名聲，千里萬里卻也不是阻礙，已然開始動身前往了。只不過，前文說過，那二郎顯聖真君一直關注着自家妹子莫要中了算計，這一紀元，還把自己的梅山六友，大部分都散在了華山附近，留心一應事宜。凡有關與楊嬋的一場，都在第一時間匯報與他。
畢竟也不支持了多少次教訓，應對了多少針對自家妹子的陰謀詭計，二郎顯聖真君哪裏會一點兒手段都不曾留下？在接到梅山六友匯報之後，二郎顯聖真君便猜到了，必然又是某些禿子不懷好意，為了一盞寶蓮燈，故技重施之後又故技重施，謀算着自家妹妹，便是自己，何嘗不是在對方的算計之中？
心有所悟，自然要付諸行動。那迦葉尊者既然有心謀算二郎真君，哪裏會忽略了最大的阻礙二郎真君？須知道，謀算楊嬋，可不僅僅是寶蓮燈這一碼事兒，同時還是真對張蕪荻，順帶着把周雲舒拖下水，反過來圖謀女媧聖人的某些好處，順手再給天庭道門一巴掌的絕妙手段，哪裏能夠容許出什麼差錯？
是以在二郎真君行動之前，迦葉尊者便安排了一位佛門的護法尊者，去與那二郎真君「論道」！這裏需要說一下，那二郎顯聖真君，如今也是准聖道行，雖說還只是初入此境界，但他鬥戰之法舉世無雙，一般的准聖后期，也未必是他的對手——若沒有這般出類拔萃的鬥戰手段，如何當得起天庭戰神，第三代道門護法的名頭？
不過，迦葉尊者明知二郎顯聖真君的厲害，而且既然察覺
第一百零三章、迦葉深謀,不敗而敗
