朵白蓮花抖了一抖，變化成了一個俊俏少年。
這一次，王崇可沒捨得用人妖相化之術，這一粒蓮子可太珍貴了，而是用了吞海玄宗的正宗道法，催生了一個化身出來。
道家有三身之說，法身，分身，化身！
其中法身多半是指——太乙不死之身！道魔兩門各派如了太乙境，有多種煉就不死之身的法門，亦被稱作法身！法門不同煉成的法身也各不同，但都飛劍難傷，可抵禦諸般法術法寶，具有非同尋常的大神通。
分身就多半是指陽真境方能修成的第二元神了，當然也有一些道法，亦能分身，只是威力卻都不如第二元神厲害。
至於化身，卻是金丹境的標誌性法術！
化身術和先天大擒拿手法，道家符兵之術並為金丹境三**術，非有金丹境的修為無法修煉。
當初王崇和白雲鬥劍，白雲就曾用紙人之術，那也算是一種化身術，只是並不算最高妙之法。
金丹境所用的化身，應該算是一種特殊的法寶，只是具有人形罷了。
此物須得主人的法力操縱，若是主人法力不濟，就如尋常法寶一般，威力十九不存。
分身大多數都是一種臨時用的玩意兒，故而峨眉一脈慣愛用紙人，魔門就慣愛借用生靈之軀，吞海玄宗卻另有一種妙法，便是邀月慣用的山海力士。
王崇稍稍活動這具白蓮化身，心道：「終究還是氣候不足，我只傾注了百分之一二的功力，這粒蓮花種子就再也承受不住了，只能到胎元境為止。若不是慢慢蘊養，都沒法進入天罡境。」
好在王崇也不是用白蓮化身去戰鬥，他大搖大擺，走向了島心的樹林，頓時有十餘股妖氣卷了過來。
一個陰陽難辨的聲音喝道：「哪裏來的小妖，也敢擅闖桑姥姥的地方？」
