有做出什麼動作，而是將之重新收了起來。
此時他微微抬首，目光往前方一注，元空之中頓時浮動陣陣漣漪，而與此同時，他所授之印也是一同發出應和。
同時他已是感應到了一處地界，其由五道飄渺氣機構築而成，廣饒無邊，道機渺遠，正是那金庭之所在。
他看了眼前方，擺了下大袖，便往那光與氣霧交織之處走入進去，只是十餘步之後，前方就光氣緩緩散開，露出一條通天徹地的大道。
大道兩旁滿是金色水液，氳氖仙靈之氣，清露瀝瀝垂落，氣煙之中盡顯混沌已辟，先天開道之後的諸般景象。
他目不旁視，沿此道而行，待行步到了大道盡頭，便見面前一清澈之水，無邊無際，明淨空寂，水面不起一絲漣漪，上有光霧氣煙飄散，有五朵金蓮自那澄澈水液之中綻開，分落此間，五名道人站於其上，玉簪玄袍，背襯寶光，俱顯仙貌聖相。
張御走到了前方，對着五人執有一禮，道：「五位執攝有禮。」
位於中間寶蓮之上的乃是太易道人，他言道：「清玄執攝不必多禮，既入金庭，俱為執攝，自與我輩並列，無有上下尊卑之分。」
其左手所立，乃是太初道人，其言道：「此番邀張執攝前來，是為議道，以解張執攝心中之疑。」
張御微微點頭，道：「正要向諸位執攝請教。」
右側太始道人開口言道：「張執攝也是知曉，我天夏與元夏之爭，乃在於道爭。張執攝成就上境，應是能覺察出來，天道雖不制我，可卻仍與我糾纏一處，我若變，則天道變，我若進，則天道進，如此下去，我輩永難勝得天道。」
位於最右的太極道人接着說道：「經過我等推演問對，算定唯有兩道可渡，一為合，二為變，元夏所取，乃是化演萬世再行併合，以此制壓天道，只待削殺一應變機，天道則可任其索取；
而我則認為，堵不如疏，可放不可抑，天道不可束縛，乃能推動其變，變數一生，也便有了諸般機緣，也便有了勝天之理。」
最左側的太素道人此時言道：「只是無論取道為何，我若動，則天道亦動，故此事不可經我之手，唯需依託下層眾生行事。」
張御聽到這裏，不由點了點頭，這便說得通了，也與他此前推斷相應。
為什麼上境大能要用道於下？那是因為他們自身的實力太強，每一次與天道問對，都會引發天道的強烈反應，從而使得天道進一步增進，
換言之，靠他們自身，已經推動不了變數了。
但是下層眾生不同，他們之所動，卻不會驚擾天道往上變化。
這其實恰好是天道留下的一線天機，給了下層境之人一絲機緣，使得上層境大能去高遠之後，還不得不俯下身段，推動眾生為己拓道。而這也同樣也是證明了，他們到此一步，道還不曾完滿，前面還有路可走。
太易道人這時又道：「清玄執攝既明此理，那我等亦要提醒清玄執攝一聲，望你今後不再干涉底下之事，因為我與天道糾纏不休，干涉越多，用道越多，天道也能隨之變化，那我等之功便白用了。」
太初道人道：「若為傳道，玄法之道已為清玄執攝你所走通，今後無需再多做理會。昔日我等傳道，也只是傳下幾門道傳，其餘一切皆是經其自行演變，是起是興，是盛是衰，是生是滅，皆與我無關。」
太始道人則道：「天理之道，世間便該有起落生滅，某道法若是因此而敗，那也是道法不合天數，合該絕亡，若是順勢此興，能及天道，那便是我所待之良法了。」
太極道人開口道：「當日清玄執攝立造訓天道章，能推動天夏之變數，大道之變機，有大功於天夏，更大利於我，故我等現身嘉許，然則時移世易，既臻上境，卻不能將下層之理用在此間了，望清玄執攝有所思量才是。」
太素道人鄭重言道：「上境相爭，稍相攪動，亦會托抬天道，故是能避則避，讓下層自演其道，方可為正途矣。」
張御神情平靜站在那裏，這幾位雖未明言，可他能聽得出來的，這話是在提醒他，過往下層境時，訓天道章有益於推動變數，所以這幾位是願意看到的。可他到了上層境之後，就不能再妄動
第五章 下變動上名
