着一張八仙桌，桌子上放着一些香，這是讓村民祭祀祖先用的，只是現在已經很少有人來了，桌子上的香已經落上了灰塵。
王明抽出幾根香點上，先對着門前離八仙桌很近的女媧像拜了一拜。這女媧像從很久以前就擺在這裏，仁濟村的村民始終把女媧當成他們第一位的祖先。
只是女媧娘娘是大神，自然是不能同祖先們擺在以前，於是便在門前的地方放上女媧神像，這樣無論誰要祭拜祖先都要先祭拜女媧娘娘，這是仁濟村特有的傳統。
祠堂內幾乎沒有其他的東西，除了正後牆上的一個放牌位的柜子，柜子很高几乎挨到了牆頂，上面放滿了牌位。
仁濟村的祖先幾乎是同一族人，他們沒有名字並不是說仁濟村的後人把他們的忘記了，只是這是他們自己規定的，他們覺得能來到仁濟村並在這裏安家落戶這是上天的仁慈，雖然他們參與了村子的建設，但是他們的功德對於天地來說實在是不足道，便告訴後人他們死後不用留排位。
後世子孫自然不敢忤逆先輩們的意思，只是後輩之人總會懷念先人便想了一個折中的辦法，他們仍舊給先人們立了牌位，只是上面沒有具體寫上他們的名字，統統用仁濟村大德代替，一共立了十個牌位，每個牌位都是用石頭刻成，放在最上方。
緊挨着牌位的是用石頭雕刻成的一個香爐，香爐中還插着三支石香，這樣就相當於時刻在供奉着先人。
而仁濟村也始終遵守這樣的傳統，沒有人去祭拜他們，只是把他們放在心裏，時刻不敢忘記他們的功德。所以祠堂的真正的牌位是從木櫃從上到下數第三行開始的。
仁濟村從古至今已經不知道有多少年的歷史，也不知道經歷了多少代，如果每一位逝去的先人的牌位都擺在上面，縱然是再有更大的一個房子也是放不下的。
所以仁濟村便有一個規定，凡是一輩之人都去世時便選出他們中貢獻最大的一位留在祠堂里，其他的則有個人的後世子孫請到家裏去供奉，也就是說只要同輩之人還有一人在世，那麼大家的牌位都在上面，這種規定不知道從什麼時候開始的但是一直延續到今天。
拜過女媧娘娘之後王明又抽出三支香開始祭拜自己的祖先。
從王明這往上四輩都還健在，所以牌位柜上便有四代人的牌位完整的放在上面。王明跪在牌位前的蒲團上磕了幾個頭，便把已經燃着的香放在自己祖父牌位前。
王明的祖父是在他只有三四歲時死的，那時的王明剛剛開始記事，對祖父沒有什麼太深的印象，只是隱約記得他的祖父身材有些發胖，個子也不是很高，總是笑呵呵的坐在石桌邊百~萬\小!說。王明對於他的印象大致如此，而且後來他還聽說祖父走的時候沒有任何徵兆，十分安詳。
王明上過香後便走到旁邊的一個書櫃前，這書櫃不是很大總共只有四個格，這來放着村裏的族譜，一本是村里從古至今的族譜，這本基本上與牌位柜上的牌位相對應。剩下的便是各戶人家的詳細族譜。
除了這些便是一本村裏的日誌，它記載着村里各個時期發生的大事，這便是王明要找的東西。
遺憾的是王明在這裏所查到村子最開始的歷史，與他所知道的並沒有什麼區別，這讓王明很是失望，他無法解釋自己所做夢的意思，也無法驗證自己的想法。
王明見沒有什麼收穫便起身準備離開，他剛剛站起來就覺得一陣困意來襲，這困意來的是如此的快速，王明還沒有反應過來，就趴在桌子上睡着了。
他又做了那個夢，周圍仍舊是白茫茫的一片，所有的聲音都交織在一起，而隨着這聲音越來越大，王明的胸口也開始感到越來越悶，接着那老者便重新出現，只是這次他出現的有些早，依然這樣靜靜的看着王明。
這次王明倒還有些力氣便問道你是誰，那老者沒有回答他，臉上多了一些微笑。王明見他沒有回答便又問了一次，那老者仍舊沒有回到，臉上的笑意更濃了，就這樣王明如此問了三次那老者還是沒有任何聲音。
等到第四次時王明覺得老者之所以沒有回答也許是自己問的問題不對於是便問道：「這是哪？」那老者聽後咦了一聲，之後便呵呵笑了起來，他的聲音不是很大而且很慈祥，王明聽了心裏很舒服，胸悶的感覺便小了一些。
