朱熹還崇尚理學，理學又稱道學。
朱熹闡述「格物致知」時說「上而無極、太極，下而至於一草一木一昆蟲之微，亦各有理。一書不讀，則闕了一書道理；一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。須着逐一件與他理會過。」「天地中間，上是天，下是地，中間有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸，此皆形而下之器也。然而這形而下之器之中，便各自有個道理，此便是形而上之道。所謂格物，便是要就這形而下之器，窮得那形而上之道理而已。」認為對天文、地理、生物、農業、氣象等萬事萬物都應該研究。
陳揚在平行世界的時候，對歷史有很深的研究。
他不僅是研究表面的歷史，而且還探究歷史的背後。追尋歷史的真相等等！
陳揚覺得，如今盛世擁有無數神通者，那麼歷史之中，也定然有神通者。只是大多沒有被寫進史書之中。
對於南宋，宋寧宗這個時代，陳揚的腦海中立刻閃現出了相關的歷史。
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