上的無上神韻。
「王獻之！」
「神行帖！」
金鋒在心裏一字一句的狂吼出聲，一股熱血衝上腦門，眼睛在變得赤紅。
這是一幅行書書帖！
上面的字體根本就沒有什麼規律，或大或小，相當自然。
字體墨汁雖濃，但卻顯得無比的飄逸，看着幾乎就變成了立體，幾欲飛起出貼。
每一個字一筆而成，筆筆流暢，硬而不剛，剛而不散。
中正雄偉、堂皇風度！
從左到右，從上到下，一個字體挨着挨個字體之間雖然看着單個單體沒有起承，但卻是住脈不斷。
再往下看，其他字體更加奪魄。
點畫之間若走飛天彩綾，又可見鼓弩為勁，極顯張力之美。無拘無束，揮灑自如。
「自立夏遠來，拜大人從吳興至建康……得大人告知，吉人之辭寡，以其少言，故知之……」
「今已到京門，可謂神行，以報平安……」
金鋒看完這幅行書，依舊還沉浸在那雄秀驚人飄散欲仙的境界中回不過神來。
一沉迷進去，那些字體便自活了過來，一個個破卷而出飛揚在半空，像是一個個調皮的精靈。
「神行帖！」「真跡！」
「我的天吶！」
金鋒緩緩的睜開眼，那些頑皮可愛的精靈們一下子全都規矩的落回書卷，靜靜的凝望着金鋒。
心裏已經確定了這是王獻之的真跡神行帖，出人意料的是，金鋒卻是拿起了手套，慢慢的小心翼翼的打開了軟性玻璃。
看得出來，保存這幅書法的是人也是一個高手。
這種方法國內大咖們用的不多，就算是在幾個頂級博物館裏也用得很少。
只有像清明上河圖、千里江山圖、五牛圖等等鎮國級的絕世重寶才會採用這樣的方式保存。
打開了真空軟性玻璃，脫掉了手套，再用紙巾狠狠擦拭自己的手指，開始驗證另外的程序。
書帖是用凝霜紙，這是只屬於書聖王羲之的專用紙。
傳說這種紙形容紙像白霜一樣，又白又細膩。形容紙像白霜一樣，又白又細膩，就跟後面的宣紙差不離。
神州造紙術從漢代經魏晉時代的改進，技術進步，又經南朝文化水準的提高，已經達到了相當高的一個水準。
這種紙張在當時屬於lv級別的東西，一般人玩不動，有錢都不一定買得到。
都是皇家的小作坊做出來以後用在刀刃上的。
越是稀罕的東西越好辨認。
看過了紙張，也就對了一半。
再看用筆。
晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫。
從書帖上的字跡上來看，也是對的。
因為王獻之用的行書，也就在最大的程度上避免了出現這種情況。
看到這裏，再無須看下去。
落款是在太元五年，也就是公元380年。
那時候的王獻之剛跟自己老婆兼表姐郗道茂離婚，娶了餘姚公主司馬道福做了駙馬。
那些年娶表姐表妹結婚是整個社會的風氣，就算是在民國這種親上加親也是普遍存在，並沒有什麼值得大驚小怪。
餘姚公主在嫁給王獻之的時候也是個二婚。
餘姚公主的前老公謀殺自己的叔父失敗，被流放。
王獻之跟前妻有個女兒叫做王神愛，後來做了晉安帝安僖皇后。
說起來王獻之也是極有風骨的。
在魏晉時期，那些狂士們不修邊幅不洗澡，身上頭上虱子無數，卻是以此為榮。
除了喜歡嗑五石散外，還喜歡赤身裸體招搖過市，放浪形骸，無所畏懼。
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1569 神行帖
