，有人能夠在這方面取得豐功偉績，他們往往下意識的都會以為這是勇武或者智慧得來的結果。而很少有人會聯想到，這是否和視之為工具的武器裝備有什麼關係。
亞歷山大也是陷入了這樣的怪圈。不過他作為一個智慧的王者，卻是多了一個心眼。沒有立刻給出答案，是因為他把這個問題又在腦子裏過了一遍。而這麼仔細地一再斟酌，他卻是沒法那麼肯定，自己所想的答案就是正確的了。
論勇武，馬其頓人固然不差。不然也不可能從他父親那一代開始就南征北戰，為他征服半個世界打下基礎。但是要說意大利的那些土著們就要比他們馬其頓人差，這可就有些昧着良心的意思了。
和一度視馬其頓為野蠻的希臘（馬其頓在希臘世界的最邊緣），歷史悠久的埃及以及不差多少的波斯、印度不一樣的是，意大利半島的那些土著在那個時代可真算得上是野蠻人。生活資源基本上靠遊牧和狩獵，連興建城邦的能力都沒有，所建造的城市與其說是城市，不如說是土圍，就是簡簡單單的把木頭和泥土混在一起撐出個樣子而已。
在文明程度上，他絕對是希臘世界邊緣地帶最被歧視的地方。但是也正因為如此，亞歷山大才不敢說，他們的勇武不如馬其頓人。
文明，所帶來的最直接的改變就是人類生活環境的變化。一個足夠文明的國度，會出現大量的藝術家以及學者，生產活動也會從危險的狩獵遊牧變成安穩的農產種植。這種改變在整體上來說是好的，但是放在個體上就是，人的普遍身體素質會下降下來。
隨便拉一個希臘的農民和一個意大利土著牧民，絕對是牧民要更加強壯一些。因為他要放馬，要對付狼群和野獸。而同樣的道理，馬其頓士兵雖然勇武，但是常年在艱苦環境中掙扎，並且要經常肉身對抗野獸的土著戰士們，他們的勇武也是不會遜色的。
甚至說會更強。因為馬其頓士兵里有弱者存在，只要在容許的範疇之內。但是野蠻人戰士可不會有太弱的人，因為嚴苛的環境就會把這些所謂的弱者，給直接的淘汰掉。
可即便是如此，馬其頓人依舊能輕易地戰勝野蠻人，這裏面真正的原因是什麼，也就可想而知了。
「好吧，看來武器裝備的作用的確非常的重要。所以，你是想要告訴我，我應該為我手底下的這些士兵們配發足夠鋒利的刀劍和堅固的甲冑了嗎，於卿？」
「是的，陛下。只不過說，您用詞可能有那麼一些不恰當，嗯，不是很準確的意思。」
用手比劃了一個兩個指頭差一點就能合攏的距離，看起來很小，但是也只有老於自己才知道，這個距離到底是多麼的遙遠。
他到底是個華人，面子學的大師種族。既然說效忠於了亞歷山大，那麼說話辦事自然是要給他置留足夠的面子。眼下這麼說，就是為了給他留面子。而面子既然已經留好了，那麼該說的也就該說清楚了。
「陛下，首先你要明白的是，距離您的那個時代到底已經過去了多久。我們按照公元年來算，您大概是公元前三百多年的人，而現在則是公元兩千年之後。也就是說，距離您那個時代已經整整過去了將近兩千四百年。」
「兩千四百年時間，足夠人類的文明發展到一種你可能無法想像的地步。我這麼說大概您有些難以理解，那麼我換個說法吧。作為你所熟知的戰爭方式，也即是我們現代人經常說的冷兵器戰爭，它已經是退出了歷史的舞台了。隨着武器技術的發展，科技的進步和變遷，戰爭的方式已經發生了明顯的改變。不是沒有人想要墨守成規的堅持着這種古老的信條，以冷兵器作戰的方式來書寫歷史，但是血的代價足夠讓他們把所有古老和陳舊的東西丟進犄角旮旯里。」
「舉一個實例來說明一下。英國人發明了馬克沁機槍，並且將之用在對付非洲的土著麥塔比利—蘇魯士人的戰爭上面。利用這種新發明的戰場上的大殺器，五十個英國士兵打退了五千多麥塔比利人的幾十次衝鋒，直接殺死了三千多人。而英國這邊的陣亡是...零。」
手持冷兵器，沖不過機槍的防線自然是不可能造成任何的傷亡。這在如今的時代里算是常識，但是放在亞歷山大這個兩千多年前的古人面前，這可就是真實不虛的奇蹟了。
任何的冷兵器戰爭，哪怕是再怎麼
第兩千零七十章 時代差距 永恆野心
