檔次的，一般來說有三個檔次：大祀、中祀和群祀。李成梁那種，就屬於群祀，也就是由官員代勞，去太廟告祭一番，示意子孫表現不錯，您老人家看看，又殺了這麼多蒙古人，您瞧着這些首級可愛麼？
大概就是這麼個意思。
而中祀呢，一部分是皇帝親祀，不過明代皇帝架子比較大，實際上大部分還是分派官員祭祀。
但如果是大祀，那就非得皇帝親自出馬不可了，臣子是沒有資格代勞的。
比如說享祭，每年的四季春夏秋冬每個季節首月的陰曆初一，都要進行祭祀，太廟各個地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝會親自來這裏祭祖。被稱為「四孟時享」，簡稱享祭，把當時時令的蔬菜瓜果祭祀祖先。這個就沒法代勞，皇帝只要還能動，就得親自來。
而告祭，也必然是國家有重大事情才會舉行，譬如最簡單的例子，皇帝登基或者皇帝的大婚，以及冊立皇后之類的時候，都要去太廟的寢殿進行祭祀，這種就叫告祭。
但這次高務實「再定安南」，似乎對於大明而言，也談不上特別重大才對啊，這只是把安南人干趴了，又不是把蒙古人干趴了，大明朝廷似乎並沒有對安南人多麼高看，怎麼也輪到告祭了？
高務實有點疑惑，但是張任提醒了他，張任道：「求真無需多慮，朝廷此舉，我看甚是公允。『再定安南』本就是為皇上復九世之讎，聽說皇上得到消息之時極其激動，可見皇上是真的認為此事乃是大功，配得上親自告祭太廟。
其次呢，就是廣西土司移鎮之事，你想啊，他們移鎮之前，朝廷連如何處置區區一個八寨之地都左右為難，可他們一旦移鎮去了安南，這八寨之地輕輕鬆鬆就改為派駐流官了，連肇慶的劉制軍都沒有再反對，可見此事之重要。所以……恭喜求真，聖心獨重啊！」
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