法那都是有所不同的，有的人可能會善待他們，但是有的皇帝對他們就不會，他們的結局就會特別的慘。
首先要說的就是最高者皇太后，新皇帝繼位後，皇后就自然的成為了皇太后。不是說只有皇后的兒子當上皇帝皇后才是皇太后，不管是誰當上皇帝，皇后都會成為皇太后。而皇帝的親生母親就是聖母皇太后，就比如說惡名遠洋的慈禧。
可以說，成了皇帝的女人，被臨幸絕對是一種幸福，不僅會有身體上的愉悅，更重要的是，對前程影響太大。前程來自哪裏？來自是否能生個一男半女，孩子能成為母親最大的依靠。
只要生個孩子，就意味着地位的大幅度提升，就意味着與所謂的「殉葬」等拉開了巨大距離，如果生了個女兒，就可以生活在宮中，吃穿不愁；運氣再好點，如果生個兒子，那麼可以和兒子生活，兒子封王了，可以隨兒子去封地，比如漢文帝的母親；如果生了個兒子，而且成為了太子，後來成為了皇帝，那麼這位母親運氣就爆了，因為太后也是獨一無二的存在，享受無盡榮耀，享受各種尊重和崇拜。
有了孩子，皇帝女人的生活有了保障，風險低了很多。
接下來就是王太后，也就是說自己的兒子被封為王爺，然後她就是王太后了。
可問題是皇帝的女人太多，有人被臨幸，有人終其一生卻嘗不到雨『露』，成為了一個真正意義的「老處女」。
臨幸後，如果沒有生子，那也絕對是一件痛苦的事情。很多皇帝死時，要把臨幸過，卻又沒有孩子的老婆，帶到墳墓里，說直白了，就是殉葬。因為很多皇帝不願意自己真正的女人，被他人染指，強者秦始皇、朱元璋都是如此。
不過，有些朝代，有些皇帝還不錯，擯棄了帶進墳墓的做法，而是讓這些和自己有過肌膚之親的「寡『婦』」們出家當尼姑，比如武則天等。還有一些和皇帝好過的女人，呆在了冷宮，直到終生。個別很少的一些，曾經和皇帝好過，後來出了宮，改了嫁，當然這種非常之少。為了錦衣玉食，為了片刻歡愉，最後卻可能搭進去自己的一生，做「王的女人」風險確實不小。
還有一些宮中的女人，地位不高，相貌不差，可遺憾的是一輩子沒有享受過男歡女愛。被臨幸，有可能會受寵，也有可能會生子。沒有得到過臨幸的宮中女人，說明了毫無前途，基本沒任何希望。可是，享受不到男歡女愛，也就罷了，但命運卻分兩級。有些直接殉葬，只能感嘆命運太差；而有些，碰到了好的王朝和新任皇帝，可以繼續做這個「吃穿不愁」的宮女職業，直到老死，有詩為證「白頭宮女在，閒坐說玄宗」；也有一些人，皇帝死後，被返回原籍，恢復自由身，隨自己意嫁人。
就比如說漢朝，他們一般甚至會將前皇帝的妃子們放出宮去，讓她們追尋自己以後的生活。相比較來說，這個做法就是比較人『性』化的！
最後一種可能『性』，就比較那啥了。
有一種情況，那就是老皇帝死了，有些小皇帝繼位後，很有「責任心」，開始幫着死去的老子「全方位照顧」這些小媽。比如曹丕接收了曹『操』的小妾們，再比如楊廣接收了老子楊堅的兩個妃子，還有李治接收了武則天，這樣的例子在歷史長河中絕不是個例。這些接收老皇帝遺孀的行為，大多發生在南北朝前後，以及唐朝和五代十國時期，原因是因為北方的胡人在這些時期，此起彼伏的活躍在政治舞台上，胡人有「父親死了，兒子可以娶後媽」的悠久傳統，漢族王朝就難免會受到影響。
後媽隨了後兒子，無論如何不是一件能上枱面的事情，但，好在生命可以繼續，比殉葬的還是幸運了許多。能進後宮，能成為皇帝的女人，絕對是一件榮耀的事情，但同時是一件大風險的事情，正所謂「一入宮門深似海，萬般事情不由人」。
但是這個事情，嗯，還是和曹岩沒什麼關係……好吧，實際上對於他來說，一切都是嶄新的，他不用和其他的兄弟姐妹競爭，也不用等上一任皇帝仙去，也不用『操』心後宮的各種事情，他就是這個國家的第一人，所以一切都是從他這裏開始的。
乘坐馬車來到太極殿門前，所有文武群臣已經在這裏等候多時了。
曹岩從馬車裏出來，遠處的人群立刻紛紛跪倒在地，曹岩點點頭，從馬車上下來，
297.可悲的女人
