的區別，讓人感受到一種綿綿的愛意。繪畫的力量是多麼神奇啊!信一心中不由得這樣感冒
在展覽室里，宋佳佳還發現一位學模樣的姑娘，背着當時流行的登山帆布包，鰨展室中央一副碩大的肖像畫前仔細觀看。邢是一幅油畫，畫中是一個年輕女子懷抱莉個嬰兒。由於急着去茶室見加藤操.加之對繪畫沒多大興趣，對兒島守生這位畫家村不了解，宋佳佳在展覽室匆匆看了一下就離開了。
在茶室，阿操介紹說此前小金井市政府就打算設立美術館，但是市裏的修建方案和珠子的計劃相差太遠，於是，老師就翊絕了市裏的支持，並且自己通過銀行貸款等把這個美術館建起來，由於這個房屋年代久遠，已經比較破舊，修繕需要花費大筆錢，兒島珠子完全沒有退縮，反而在用錢方面十分大方，力求把這個美術館建得很完美。信一幫想兒島珠子之所以這麼執地要修建這個美術館，也許是源於邵一系列兒童畫。從那些畫作，珠子感受到父親對自己的愛，同時自己也深深地愛着父親，所以，無論多麼困難
她也要親手修建這座美術館，以此來紀念她死去的父親。再回到展覽室時，那名女大學生已經離開了，信一走到展室央，看之前匆匆瞥了眼的那幅母女油畫。畫上是一個身穿西服的年輕姑娘坐在一把椅背比她高的大師杯上，一個身穿嬰兒服的小孩坐在她的膝蓋上。這幅畫的創作年代和那副孩子入睡時的部素描看似是同一個時期，不過筆觸稍有不同，沒有郡系列兒童畫邵麼明快輕鬆、好有什麼東西干擾了畫家的心緒，甚至散發出一種邪氣;讓人不由出世聖母聖子你宗教繪畫。但是不管怎樣，可以看出這是側l認真創作的會做。
聖母瑪利亞，日本稱為瑪利亞觀音，是基督教《聖經》新約和******教《古蘭經》裏耶穌(爾薩)的生母，她的名字?(maryām)在亞蘭文就是「苦澀「的意思，而漢語的《古蘭經》中翻譯為「麥爾彥「，景教翻譯為末艷。死海古卷里記錄的是年輕的女人，聖經新約稱瑪利亞還是童真女時受聖神感應而懷孕。部分基督教宗派對其有「聖母「、「萬福瑪利亞「等尊稱。瑪利亞的丈夫名叫若瑟。聖母瑪利亞是耶穌的親人中第一個認定耶穌是天主(上帝)聖子的人，也是全世界第一個懇請耶穌基督首次施行神跡的人;在耶穌基督釘十字架時在場，被耶穌託付給了使徒若望照看;耶穌基督復活後，聖母是第一批趕赴空墳墓的人之一。
那說來。這個女性懷中抱的就是珠子了。可是畫中的年輕女子是誰呢?照理說，她當然，也就月兒島守生的妻予。邠題目為什麼不叫母子氣敢老實開閉長達獒的，反而要叫「吾子的肖僚」這樣豈不是忽視了妻子的存在?宋佳佳心中不由氣専產生了這樣的疑問。也許裏面的女子只是珠子的保姆，這樣就可以解釋得通了。不過從畫中女性穿的衣服看來，都在當時是非常高檔的，並不是一個保姆可以穿得起的，況且畫中的女子氣質高雅、神情舉止無處不透着大家閨秀的風範，怎麼看也鵪一個保姆。信一又打消了這樣的假設。郡這個女性到底是誰呢?信一心中疑問重重，開始對兒島守生這位
畫家產生了濃厚的興趣。隔壁就是畫家的資料室，裏面有畫家生前使用過的用品、照片和簡介等。宋佳佳來到資料室，看牆上貼的關於兒島守生的生平簡介。兒島守生出生於1902年，即明治三十五年。他是家中的次子，其父在金澤開旅館。十八歲年，他去了東京；十九歲時在東京美術學校學習西洋繪畫；二十五歲的時候、他去了法國留學，立志成為一名優秀的西洋畫家。在巴黎的時候，他認識了比他大三歲的岡田潤三。時候，岡田已經結婚，和愛妻千鶴一起住在蒙巴路納斯的簡易公寓中。認識岡田夫婦後，兒島就從他當時居住的旅館裏搬出來，住進了蒙巴路納斯的這個公寓
里。
他和岡田以兄弟相稱，相處得非常融洽。不久之後，兒島的父親因勞累過度不幸病倒，家境電不再寬裕，兒島的留學生涯開始出現陰影。就在他為今後的學習和生計苫彼時，岡田潤向他伸出了援助之手，所以他們關係非常好(未完待續。)
