各界的所有人，全都對古庸的下一部作品，非常的關注。
在接下來的幾天時間裏，很多人都在猜測和討論，也都在等着古庸發佈關於新書的消息。
而他們並沒有等多久，古庸果然在微博上，發佈了關於新書的消息。
其大意是說，《倚天屠龍記》完結，射鵰三部曲的故事全部結束，下一部作品將會是一個全新的故事。新作品《天龍八部》將於6月7號開始，正式在《笑江湖》雜誌上連載，歡迎大家閱讀。
消息一出，很快就成為了各界熱議的焦點。
古庸的這條微博內容很簡單，表述也非常明確，下一部作品《天龍八部》，是一部全新的作品，將在《笑江湖》雜誌上連載。
然而，這樣一條內容簡單，表述明確的微博，卻是在各界引發了非常大的討論和爭議。
而大家討論和爭議的焦點，就是《天龍八部》到底是一部什麼類型的作品？
有人萬分驚訝的說，難道《天龍八部》仍然還是一部武俠作品？
證據就是，《天龍八部》仍然是在《笑江湖》雜誌上連載，大家都知道《笑江湖》是一本武俠類雜誌，而古庸在《笑江湖》雜誌上連載的作品，也全都是武俠作品。
不過，這種說法遭到了很多人的反對。
反對的原因，首先自然是大家之前分析的那樣，古庸不會在近期推出下一部武俠作品。
其次則是《天龍八部》這個書名，看着也不像是武俠，反而更像是一部神魔類。
很快便有相關專家分析出了，《天龍八部》應該是一部神魔類的原因。
「天龍八部」這個名詞出於佛經，許多大乘佛經敘述佛陀向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。
有佛經有這樣的記載，「天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛。」
人與非人，這裏的「非人」，指的是形貌似人，而實際不是人的芸芸眾生。
「天龍八部」都是「非人」，包括八種神道怪物，分別是：一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
以「天」和「龍」居首，是以稱之為「天龍八部」。
可見，《天龍八部》是一部神魔類作品。
另外，還有一個非常重要的輔證，那就是古庸也同樣擅長神話傳說作品的創作。
在之前國家文化部舉辦的那一屆，神話傳說創作大獎賽上，古庸推出的兩篇神話傳說作品，《夸父逐日》和《應龍傳說》，與李凡的兩篇作品《后羿射日》和《嫦娥奔月》，可謂並駕齊驅。
可見，在神魔類的創作上，古庸未必就會比李凡差，就算要差一些，也絕對差的不多。
現在李凡先有《封神演義》，後又有《西遊記》，兩部作品都堪稱絕對的經典，尤其是《西遊記》，其影響力現在已經走向了世界。
在這樣的前提條件下，古庸自然會不甘寂寞，選擇創作一部神魔類作品，來與李凡扳一扳手腕，實在是非常的正常，也在情理之中。
至於為什麼要在《笑江湖》上連載？
這個想來只是因為，古庸懶得更換其它連載載體罷了，並沒有誰規定，武俠類雜誌上不能連載神魔類不是。
以上的分析從書名開始，直到古庸有創作神魔類的絕對實力，以及古庸創作神魔類的原因，有理有據，條理清晰，說服力十分強。
各界人士看了，無不點頭表示贊同。
如此看來，《天龍八部》應該的確是一部神魔類無疑了。
當然，也不是所有人都認同這種說法，有少部分人依然堅持，《天龍八部》應該就是一部武俠。
他們自然也有他們的理由。
首先，他們也認同古庸在短時間內，不會推出下一部武俠作品的說法，但認同歸認同，事實不一定就是如此不是。
畢竟，他是古庸，往往不能用常理去推測。
其次，他們也同樣認同，那位專家關於「天龍八部」書名的解釋。
但是，古庸也很有可能是藉助，「天龍八部」這個包含着芸芸眾生的佛
