三聖村。
「大禹治水」的故事推出之後，李凡這一次準備推出的神話傳說作品，也正式接近了尾聲。
最後還有兩位非常重要的人物，燧人氏與伏羲，他們的故事結束之後，這一次的神話傳說作品也就正式完結。
上古時期最重要的神話傳說，到此也差不多推出完了。
以後，應該不會再繼續推出神話傳說作品了。
這一次的這些作品，已經足以給這個世界，研究神話傳說文化的歷史學家們，帶去極大的幫助了。
有了這些作品的幫助，這個世界的歷史學家們，應該就能夠慢慢完善，那些已經失傳了的神話傳說文化了。
當然，不再推出神話傳說作品，並不是說李凡不再推出神話作品，這兩者是有區別的。
……
網絡上。
無數的讀者們，依舊還在討論大禹治水的故事，依舊還在表達着對於大禹的種種感慨。
大禹通過自己的智慧，採用科學的治水方法，將當年共工撞倒不周山，所留下的後遺症徹底清除，也讓所有的讀者們讚嘆不已。
時間慢慢到了第二天，11月21日，讀者們在感嘆大禹治水的同時，又不禁對今天將要更新的新作品產生了好奇。
「今天又會是一個什麼樣的故事？」所有讀者們的心裏，都充滿了好奇和期待。
他們非常享受這種期待的感覺，而在期待之後，緊接着又是驚喜的感覺。
每一次都一樣，這種期待加驚喜的感覺，讓每一個人沉醉，他們只盼望這樣的感覺，能夠持續的更久一些。
就在他們享受着，那種期待的感覺的同時，時間來到了下午兩點。
而這個時候，正是期待的感覺，轉換為驚喜的時刻。
這個時刻，也是他們最為享受的時刻之一。
他們已經連續享受了很多次，今天又要享受一次了，他們看到了今天更新的新作品名，《鑽木取火》。
「鑽木取火？這是要講人類掌握、製造火的起源了嗎？這鑽木取火又是哪一位大神發明的？」所有的讀者們，都在心裏如此想道。
這樣的一個時刻，還是一如既往的讓人享受。
享受過後，所有的讀者們點開了正文。
在很久很久以前的舊石器時代，人們使用粗糙的石制工具，獵取生活必需品。
那個時候，人們吃的是動物的生肉，或生的植物根莖、葉片等，穿的是獸皮或用植物編織的物件。
因為生食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。
那個時候的人們不會用火，但是卻能夠經常看到，因為種種原因而產生的自然火。
只是，那時的人卻不認識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。
直到在商丘出現了一位智者。
別人繞火而行，他卻哪裏有火便向哪裏去。
別人避火而居，他卻經常在有火的地方居住。
別人撿到被火燒死的小動物總是隨手扔掉，他發現被火燒死的小動物，卻總是撕些肉放入口中細細品嘗。
通過長時間的體驗，他發現了火的妙用。在寒冷的時候，人靠近火堆，身體會感覺到暖和。吃被火燒熟的動物肉，比生食動物肉少了一股難聞的腥味，味道要好很多，而且吃下去非常舒服。
於是，智者號召周圍的人，把捕獲的動物，或採摘的植物根莖放在火上烤着吃，使人們慢慢克服了生食的習慣。
智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火，並不是到處都有，隨時存在的，再大的森林大火，也總有熄滅的時候。
為了讓人們時時處處，都能找到火與用上火，智者開始了艱難地，人工取火方法的探索。
經過千百次的試驗，智者終於找到了鑽木取火，與點石擊火兩種方法。
從此，人們不僅懂得運用火，還掌握了人工生火的技能，隨時隨地都能夠製造火，運用火。
從而結束了之前茹毛飲血的歷史。
有了火，人們開始熟食生活，引起了生理的極大
第一千一百五十七章 《鑽木取火》（10月求票）
