了永無休止的戰爭。
因為戰爭過於頻繁——準確的說世界大戰級別的戰爭一直就沒有停，只不過當時大家都似乎原始人，沒法打得像人類那麼轟轟烈烈——突勒人形成了一系列奇怪的文化。
比如，突勒人有很長一段時間用牙齒和耳朵來當貨幣，因為這兩樣東西象徵着你的勇武，割掉越多敵人的耳朵，打碎了越多敵人的牙齒，你就越牛逼，就越有財富，能買到任何你想要的東西，過上奢華的生活——所謂的奢華，就是帳篷里有猛獸皮做的地氈什麼的。
但總有一天，老的富人會被一貧如洗只有一身力量的年輕人幹掉，變成他手中的貨幣。
這種殘酷得讓人笑不出來但又確實充滿了喜劇意味的習俗，還衍生出了突勒文化中幾乎盡人皆知的笑話：「一個年輕人想要買一把好斧子，發現牙齒不夠，於是他給了自己一拳，牙齒夠了。」
這個笑話還有個升級版：「賣斧子的人見狀，坐地起價要多一對耳朵，最終商人用本來應該賣給年輕人的斧子砍死了年輕人，把牙齒和耳朵都收下了。」
戰爭的影響也同樣體現在突勒的信仰中。
突勒神話中有兩個至高無上的主神，分別叫搞和毛，一般突勒人會加個敬稱，叫他們搞哥和毛哥，兩人永遠在打架，他們作為神，只有一個終極目的。就是乾死對方。
搞哥和毛哥為了乾死對方，都在不斷的變強，而在那個原始的時代，突勒人認為越大的塊頭就越強，於是搞哥和毛哥的體型就這麼隨着突勒文明的進步而絕贊增大中，現在已經大到突勒官方教會的總會要把兩位神的雕像放到宇宙中去。最近甚至打算直接雕刻一顆突勒母星的衛星。
崇拜着這樣的神明的種族，會是個什麼尿性可想而知。
突勒人一出生就要面對戰爭，比如和另一個孩子搶食物的戰爭——當時任何一個部落都沒有足夠的食物來餵飽全部的孩子，所以孩子們互相戰鬥，身體素質最好最厲害的那個吃得最飽，於是發育得最好，長得最壯實，很快就會被大人們選走，作為真正的突勒戰士來訓練。剩下的孩子則再次開始爭奪食物。排次序。
到了宇航時代，突勒人能餵飽所有的寶寶了，但這種殘酷的習俗依然保留的很久——順便，年輕的塔蘭安藤在向林有德等人介紹這點的時候，臉上充滿了憧憬的表情，他這麼說道：「不覺得這很棒麼！不管出身如何，所有的孩子都得到了一個相對平等的機會，只靠自己的實力來獲得未來的地位。就算輸掉了。也沒有人能怨天尤人，因為機會是自己丟掉的。」
「不。」林有德忍不住給年輕人澆了盆冷水，「在那樣的狀況下，依然會有人怨天尤人的。人類也曾經實行過類似的制度，我們把那叫做『千軍萬馬擠獨木橋』，結果很多人擠不過去就怪這個制度，認為這個制度扼殺了自己的才華。於是這個制度在一段時間內被取消了。一開始很多本來要擠獨木橋的年輕人歡呼雀躍，認為再也不用背負着沉重的書包，自己擁抱偉大抱負的時候終於到了。
「可很快，所有人都發現，那些權貴的孩子依然背着沉重的書包。放學之後有着大量的補習班，星期天還要去和外國人練習外語，或者跟名師學習彈鋼琴。他們依然在重壓下前行，增加着自己的本事，將來社會的高層將完全被這些付出了汗水接受了精英教育的人把持，這時候醒悟過來的人猛然發現，當初被他們歡呼雀躍着趕出自己課程表的那些課程，都變成了高價付費課，當初他們只要靠個好分數就能接觸到的名師現在只給那些給得起錢的孩子講課。」
安藤整個人都聽愣了，林有德這邊剛頓了頓，他就追問道：「後來呢？你們就一直沒有採取行動？」
「後來我們半機械化了，知識什麼的連上網絡點擊就送。不過，那個獨木橋還是恢復了，我就是擠過了獨木橋才成為人類精英的普通人，我本來會當個再普通不過的農夫。
夏詠芝掐了林有德一下：「不要臉，明明只有我才是過獨木橋的人，你走的是後門！」
安藤當然聽不到夏詠芝的話，他追問道：「那你們人類……」
「現在是說突勒人的時候吧？」林有德塞住了安藤的嘴巴。
於是安亭繼續對着博物館裏的藏物解說起來
526 突勒立志傳
