李煜以前其實就有想過，到底是一夫一妻，還是一夫多妻更順應時代。
春秋時代其實就有三妻的說法，還是一段佳話到了漢朝，實際上採用的是一夫一妻多妾制度，這個制度會延續一段時間，然後三妻四妾制度才真正確立。
在漢律裏面，小妾甚至都不能算是人，朋友之間互相贈送小妾並不奇怪，甚至讓小妾招待貴賓也是常有的事情小妾的兒女自然也沒有繼承權，這也是李文沒辦法進入隴西李氏族譜的主要原因，若非他是李陵之後，只怕甚至還得不到同族的關注。
三妻四妾制度中，三妻四妾所出，都有繼承權。當然小妾的地位低下，這點不管什麼時代都沒什麼區別，直至到了近代小妾的稱呼消失，姨太太大行其道後，妻妾之間的差距才得以消弭。
對婚姻制度下手，這是李煜一直很想做的事情。也有想過徹底的消滅一夫一妻多妾制度，但當時私下討論的時候，不管是林銘還是楊浪其實並不贊同。
開枝散葉一直都是華夏的主流思想，世家大族有嬌妻美妾者不計其數，到下面富農甚至是中農，說不得有條件都會納一個妾。想要從根本上徹底消除這個制度，社會阻力太大。
戰亂，糟糕的衛生制度是最好的幫凶，封建時代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很難保證能活得長壽，嬰兒的夭折率太高，劉宏貴為皇帝，都夭折了好幾個皇子。孩童的成年率太低，使得人們總想着多生幾個以防萬一。
另外還有一點，正是因為有妾室的制度，所以戰亂的時候，一些流民逃難到外地，女性成為了別人的侍妾，如此或許能夠保住一條小命，否則要麼就要賣入青樓，要麼就是客死異鄉，某種程度來說，侍妾制度反而是讓她們存活下來的唯一保障。
換言之，一夫一妾多妾制度，其中牽扯到醫療水平的改善，社會福利的保障，甚至是社會道德宣傳問題，這不是一朝一夕能夠解決的，至少也要好幾代人的努力才能搞定。
還有一個問題，那就是若真的要貫徹一夫一妻制度，現有的那些有好幾個侍妾的存在，那些侍妾該如何自處？和離還是宣佈婚姻並不合法？
社會的阻力比想像的要高得多，但李煜完全能夠曲線救國，為什麼不設置一個過渡制度？於是三妻四妾制度的想法就出來了，當然卻也不是生搬硬套，他打算有所改進。
到了191年7月初，人大代表大會召開，商議的內容便是婚姻制度的改革。
具體的改革措施已經裝訂成冊，送到每一個人大代表手中。三妻四妾制度，準確的說三妻者在春秋時代就有，不少人在開會前就做了功課，但大漢甚至華夏共和國的法律裏面，沿用的依然是一夫一妻多妾制度，大家卻沒想到，李煜居然要搞三妻四妾制度。
世家在這個制度裏面看到了危機，畢竟一夫一妻制可以確保嫡系只有一支，但三妻之後，其他兩個平妻偏妻所生是否也該算是嫡系？誠然，三妻四妾制度，意味着他們能夠和更多的世家進行聯姻，讓原本只能成為侍妾的女兒，至少也能混到一個平妻的地位，但對於家族內部的穩定，似乎卻有很大的影響，尤其的侍妾的兒女居然都有繼承權這點。
這簡直就是在煽動這部分存在，和嫡系爭奪家財話事權的制度！
「咳，看來大家都已到齊了，那麼這次會議就正式開始吧！」李煜親自登台，只因為這次會議是他提出的，他有必要親自為大家解釋，制定這個制度的理由和目的。
「大家手裏都已經得到了關於這次會議的文件，想來大家已經知道這次會議的內容。」李煜環視了周圍各個代表，「這次會議的內容，就是討論婚姻制度的變革。」
頓了頓，繼續說道：「大家都清楚，華夏共和國的婚姻制度用的，是大漢的制度。說穿了，便是一夫一妻多妾制度制度。侍妾說是妻子，不如說類似附屬品一樣的存在，可以買賣，可以送人，甚至就算打殺也不需要付出什麼代價。
我也知道大家擔心什麼，也請各位要了解，華夏共和國的社會福利制度一直在提升，醫療水平也在提升。孕婦的難產率已經明顯下降，嬰兒的出生率已經開始提高，夭折率卻是在下降。
在這次婚姻制度改革的措施裏面，也有針對合法結婚年齡的限制。附錄的數據表裏面，就有詳細
