。古所謂「綴術」者，此也。是時司天曆官，皆承世族，隸名食祿，本無知歷者，惡朴之術過已，群沮之，屢起大獄。雖終不能搖朴，而候簿至今不成。《奉元歷》五星步術，但增損舊曆，正其甚謬處，十得五六而已。朴之歷術，今古未有，為群歷人所沮，不能盡其藝，惜哉。國朝置天文院于禁中，設漏刻、觀天台、銅渾儀，皆如司天監，與司天監互檢察。每夜天文院具有無謫見、雲物、禎祥，及當夜星次，須令於皇城門未發前到禁中。門發後，司天占狀方到，以兩司奏狀對勘，以防虛偽。近歳皆是陰相計會，符同寫奏，習以為常，其來已久，中外具知之，不以為怪。其日月五星行次，皆只據小歷所算躔度謄奏，不曾占候，有司但備員安祿而已。熙寧中，予領太史，嘗按發其欺，免官者六人。未幾，其弊復如故。
司天監銅渾儀，景德中歷官韓顯符所造，依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法，失於簡略。天文院渾儀，皇祐中冬官正舒易簡所造，乃用唐梁令瓚、僧一行之法，頗為詳備，而失於難用。熙寧中，予更造渾儀，並創為玉壺浮漏、銅表，皆置天文院，別設官領之。天文院舊銅儀，送朝服法物庫收藏，以備講求。本朝在皇宮裏建立了天文院，設置了漏刻、觀天台、銅製渾儀，全都與司天監相同，（是為了）用來與司天監（的觀測報告）互相校核驗證。（按規定）天文院每天都要把觀測到的星象變異、雲彩的顏色、吉凶的徵兆、行星的位置等記錄下來
